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漫談受苦的哲學
2010年04月20日10時38分 上午 Posted.
作者：俞敬群牧師
本月十四日早上七點四十九分，青海玉樹發生了七級以上的大地震，地震達深度33公里，較兩年前四川省汶川的深度，至少多出13度。其中有一所小學，有200學童被活埋，己知死 亡人數有1144之多，受傷萬人以上，十萬居民亟需安置，災情嚴重。
玉樹的地理位置是在青藏高原的東面，平均海拔大約4500公尺，是中國黃河，長江，瀾滄江的發源地，故有「三江之源」之稱。 玉樹是古代的名城，唐朝的「文成公主」下嫁吐蕃 族，曾經居住在那地。 玉樹有句俚語：「 會說話的都會唱歌，會走路的都會跳舞」可見那裏的百姓，他們和睦相親的生活是一個安樂的社會!然而，地震忽然臨到了他們，那是多 麼悲慘，多麼可怕的災難!
神是公平的嗎? 神是慈愛的嗎? 好人為什麼要受苦，甚至所遭受的比惡人更多？ 要回答人所提出的這樣的問題，是難以使人得到滿意的答案的。
我們查考聖經，可以肯定的回答: 神是絕對的公平; 神是絕對的慈爰愛， 自古至命，絲毫不遜。而且，基督徒都親身經歷到其真實性, 至於好人受苦的問題，在約伯記一書中可探 索到端倪。
聖經記載，約伯在一天之內，失去了一切的財物，他的子女也在災難中全都失去了。 他身體罹了病，他的妻不但沒有安慰他，反而譏笑他，叫他去死，約伯在苦難中，他說： 「 我赤身出於母胎，必赤身歸回，賞賜的是耶華, 收取的也是耶和華，耶和華的名，是應當稱頌的」這就是約伯的受苦的哲學。是值得我們揣摩，值得我們學習的。
在新約中，保羅寫信給哥林多的教會說: 「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次的，被猶太人鞭打五次， 被棍打了三次，被石頭打了一次，受勞碌，受困 若，受寒冷，赤身露體。」他為了傳福音，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，他所面臨的苦難那麼多。 他並不是逃避，他的苦難哲學是: 「患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞楚A因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」所以，在苦難中，保羅仍然有喜樂!
猶太民族是神的選民，在歷史中，他們不是沒有苦難，相反的，他們沒有遵行神的話，在第二次世界大戰中，希特勒就用毒辣的手段，殺了他們六百萬人，曾經被關在集中營的富 氏[ E•Viktor Frankl],他在書中說，那時，被虐待生不如死的情況下，他知道有兩個人不自殺，其原因: 一個是他的兒子，逃到另一個國家，他希望与他的兒子，有一天能將重敘 ，另一個是一位科學家，他寫的一篇文章要給世人看，他認為這是人人必讀的，，他希望將全文完成，可是還有一段沒有寫完。所以，他們二人仍然都活卞去，我看完他的書。他 的受苦哲學是: 苦難不能將夢想与希望的火撲滅; 相反的，從神而來的希望，使人能勝過苦難。
富氏認為苦難能使人的潛力發展，堅固意志，鍛鍊是品格，他以中哲學，神學，以及心理學所論述的受苦，除了約伯以外，恐怕，沒有人比他受苦更多的了，他的經歷從受苦中所 得的，是他成左漱@個重要的因素，他的書給人鼓勵和希望是一本 「受苦哲學」發行全就有一千二百萬本，但願在玉樹受難的同胞，從苦難中站起來，藉著受苦哲學來開拓人生， 創造光明的前程。
耶穌說: 「到我這裹來的，我總不丟棄他!」耶穌伸開雙手，在等待著你!
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