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梁家麟博士：上帝沒有放棄，約伯也沒有
2010年04月09日09時53分 上午 Posted.
 | »梁家麟博士指出信仰不能把所有事情都合理法。 （圖：基督日報） |
在面對苦難這個課題時，聖經中的約伯記最能給我們啟迪。在4月4日復活節主日的下午，梁家麟博士在溫哥華門諾弟兄會頌愛堂一場公開研經講座上，以「上帝沒有放棄，約伯也沒有」為題，談及信徒能從約伯身上學習。
約伯是個完全正直、敬畏神、遠離惡事的義人，耶和華卻容讓災禍臨到他身上。而更令他痛苦的是，他的遭遇不單沒有得到三位朋友的理解和安慰，反而受到他們的連番批評和指摘。這三友肯定約伯受苦是由於他犯罪，而約伯卻為自己的清白而申辯。
信仰不能把所有事情合理法
梁博士指出了三點，首先，從約伯記中能學習到在迎向不合理的事時，信徒要接納這些非理性的元素，信仰不能把所有事情都合理法；就像約伯的遭遇很不合理，我們無法用信仰來解釋得合理。
在約伯遭到患難時，上帝一直保持沈默，直到約伯記38至41章才開口搭救。上帝在短短的幾章中問了約伯60多個問題，當中遍及宇宙萬物各樣測不透的奧秘。祂要約伯明白，在現實的人生裡，很多東西我們都解釋不透，我們不明白的事情很多，然而上帝不欠我們任何理由。他勉勵弟兄姊妹像信心之父亞伯拉罕一樣，在無可指望的時候因信仍有盼望。
對自己保持真實性
第二，從約伯身上可學習到要對自己保持真實性。梁博士說，縱使約伯的朋友的話聽起來十分合理、正義和屬靈，其中以利戶的發言更是義正辭嚴；相對而言約伯的辯詞就變得理屈辭窮，他多次強調自己無罪，卻又很難提出自己無罪的證據。但約伯沒有埋沒自己的良知，他真實的面對上帝和自己，相信活著的上帝存在，因而說出：「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」(伯23:10)
對上帝的認信
最後，我們看到約伯對上帝的認信，他相信最終上帝會為他洗脫罪名。梁博士說，我們的信心往往是在懷疑裡面，儘管有很多令我們不信的理由，例如在困境和患難中、在不信的環境裡，然而信心叫我們能超越現實，相信信實的主會帶領我渡過，正如約伯說的：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了。」(伯19:25-27)
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