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神學家評北非中東暴亂不會帶來民主自由
2011年02月23日12時18分 上午 Posted.
 | »二月上旬約翰•麥克亞瑟查經講道。（圖：The Christian Post） |
「我只是覺得這一切必然的結果是更多的不穩定和騷亂，而不穩定和騷亂會帶來更壞的一種統治、更大的霸權。」南加州恩典社區教會（Grace Community Church）主任牧師、恩主神學院（The Master's College and Seminary）院長21日接受《基督教郵報》(The Christian Post）記者訪問時說，「我並不看好未來的情況。」
突尼斯的十二月革命使得獨裁者下台，與突尼斯相鄰的北非國家以及中東的一些國家受到該革命的影響，發起了類似的反政府抗議活動，期望獲得更多的自由、民主和機會。美國已經對此做出回應，要求政府尊重人民遊行的權利。
但是從聖經的角度來看，麥克亞瑟堅持認為抗議者違背了聖經的命令——「順服掌權的人，因為他們是神所膏的」。麥克亞瑟更希望有著基督教歷史的美國政府可以站出來說『這是錯誤的，人們應被禁止這樣做，這是不可容忍的』。」
麥克亞瑟解釋說：「我並不是說穆阿邁爾‧卡達菲（Moammar Gadhafi）是最好的領袖，我也並不是說當穆巴拉克（Mubarak）為是一個偉大的、有愛心和正直的引導人，至少當他（穆巴拉克）以犧牲人民利益為前提獲得700億美元時，他不是一個好的領導人。」
可是，麥克亞瑟強調，基督徒應要過有秩序、和平和安靜的生活，順服於政府所做的事情，原因是「任何的政府形式都要勝於無政府狀態」。從目前在北非和中東所發生的一切，人們已經可以體會到這（無政府）將是怎樣的一回事——死亡、破壞。
現年屆71歲的麥克亞瑟近日推出了新書《奴隸：你在基督裡的身份的隱藏真相》（暫譯）Slave: The Hidden Truth about Your Identity in Christ。他強調，救恩的世界告訴我們抗議活動不能為人帶來自由，「你可能會認為自由一定會從這次暴亂中產生，可是這並沒有在伊朗發生。」
「我們要明白的是，你若不是罪的奴隸，你就是基督的僕人。」他解釋說，「沒有罪人是自由的；他只能自由地選擇自己的刑罰過程，但他不能改變這件事情。這只是另一種形式的束縛。他們會在另一種束縛中毀滅，他們會走向同樣的結局：罪惡的、腐敗的、不滿的人用各種各樣的方式來表達自己的焦慮。所以這不能解決任何事情。」
麥克亞瑟的評論剛好在人權觀察報告出來之前，據人權觀察組織稱，至少有233名利比亞示威者被安全部隊所殺。在此期間，利比亞領導人穆阿邁爾‧卡達菲之子賽義夫早期在週一發表講話，若反政府抗議繼續進行的話，將會引發內戰。同時，他聲稱，若抗議平息了，他們就能開始制定一系列改革，甚至可以開始討論不存在的憲法。
即使這意味著利比亞極少的基督徒群體將可獲得更大的信仰自由，但麥克亞瑟則認為宗教自由與教會的發展並沒有直接的關聯。麥克亞瑟舉例說，儘管日本和西歐的一些國家對於宗教非常開放，但是基督徒人數仍然很少。相反，在有宗教迫害和限制宗教自由的中國，基督徒卻有達成千上萬人。
「在教會的增長、發展中，我不認為宗教自由會是一個問題……民主、信仰自由或逼迫——如果你必須選擇你的毒藥，我想你會選擇逼迫，因為你可得到一個較純淨的教會。」麥克亞瑟補充說。最終，神的國度會超越政府，一切與權力相關的都會「按照神的計畫發生」，而且「神會通過這些來管理一切，並超越這一切」。
因此，麥克亞瑟認為「追求某種的自由與民主並不是大規模暴亂、不順服和顛覆政府的一個正當理由」。
「更何況，誰說民主是政府最好的形式？不管政府的形式是什麼，聖經都沒有提倡。任何的政府形式最終會自己走向毀滅，因為你面對的是邪惡的、有罪的人。」麥克亞瑟說。 |
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