香港崇基神学院文化及宗教研究系赖品超教授回顾了04年一个公民运动发表的《维护香港核心价值》宣言，认为宣言所倡导的自由民主、人权法治、 公平公义 、和平仁爱、诚信透明、多元包容、尊重个人、恪守专业，与基督教信仰没有冲突，只是不同人所认为的优先次序及理解有所不同。
他表示香港教会在思考如何帮助城市建立核心价值的时候，不只是坚持，更是去深化或补充。基督教有什么特色和强项，能给什么独特的贡献？他认为有五点：
第一， 香港是一个自由的城市，但个人主义式的自由，忽略责任。基督教信仰里，人被造的时候就有看守的责任。个人是家庭、社会、国家、地球的一分子，有要负的责任。
第二， 香港是一个经济城市，追求经济效益的同时，却忽视其他重要价值，以及人民的生活质素。判断建筑物是否保留，以经济效益出发，忽视了其历史和文化价值；房市上升之时，人们生活质素却未必提高。赖博士指出，经济是生活的手段，而非最终目的，不能本末倒置，人的生活更重要。
第三， 香港是一个竞争性的城市，基督教信仰里的人人平等、关爱和接纳，照顾弱小的精神，能实践公义，建构和谐社会。
第四， 香港是一个移民的城市，要善待异乡人，包括新移民、寻求政治庇护的难民，发挥和衷共济的精神。赖博士表示，昔日异乡人来到香港生活，建立了今日繁荣的香港，同样今日新移民亦能贡献社会，如近年来取得佳绩的运动员不少为新移民。
第五， 香港是一个高效率的城市，需要有享受安息的文化。圣经说工作六日，第七日要安息，连大地也要在第七年安息。人们有好的安息，才有好的创造，特别香港是知识型经济需要创意。
天主教香港教区主教陈日君枢机主教对以上五点表示认同，并引述最近亚洲主教会议所提及的"朴素、好客、敬神"价值，表示此很有福音精神，也吻合亚洲人的价值。陈枢机又再一次批评回归十年来香港多了奉承权贵欺压弱小的文化，以前教会默默服侍，近年则为居港权、无证儿童、23条、韩国农民等出街和平抗议，方式不同了，但其基础一样，人有神的形象，检讨自己是否朴素，从而有自由，能够去关心他人，在社会争取一切人的尊严所应有的人权。
