香港崇基神學院文化及宗教研究系賴品超教授回顧了04年一個公民運動發表的《維護香港核心價值》宣言，認為宣言所倡導的自由民主、人權法治、 公平公義 、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業，與基督教信仰沒有衝突，只是不同人所認為的優先次序及理解有所不同。
他表示香港教會在思考如何幫助城市建立核心價值的時候，不只是堅持，更是去深化或補充。基督教有什麽特色和強項，能給什麽獨特的貢獻？他認為有五點：
第一， 香港是一個自由的城市，但個人主義式的自由，忽略責任。基督教信仰裏，人被造的時候就有看守的責任。個人是家庭、社會、國家、地球的一分子，有要負的責任。
第二， 香港是一個經濟城市，追求經濟效益的同時，卻忽視其他重要價值，以及人民的生活質素。判斷建築物是否保留，以經濟效益出發，忽視了其歷史和文化價值；房市上升之時，人們生活質素卻未必提高。賴博士指出，經濟是生活的手段，而非最終目的，不能本末倒置，人的生活更重要。
第三， 香港是一個競爭性的城市，基督教信仰裏的人人平等、關愛和接納，照顧弱小的精神，能實踐公義，建構和諧社會。
第四， 香港是一個移民的城市，要善待異鄉人，包括新移民、尋求政治庇護的難民，發揮和衷共濟的精神。賴博士表示，昔日異鄉人來到香港生活，建立了今日繁榮的香港，同樣今日新移民亦能貢獻社會，如近年來取得佳績的運動員不少為新移民。
第五， 香港是一個高效率的城市，需要有享受安息的文化。聖經說工作六日，第七日要安息，連大地也要在第七年安息。人們有好的安息，才有好的創造，特別香港是知識型經濟需要創意。
天主教香港教區主教陳日君樞機主教對以上五點表示認同，並引述最近亞洲主教會議所提及的「樸素、好客、敬神」價值，表示此很有福音精神，也吻合亞洲人的價值。陳樞機又再一次批評回歸十年來香港多了奉承權貴欺壓弱小的文化，以前教會默默服侍，近年則為居港權、無證兒童、23條、韓國農民等出街和平抗議，方式不同了，但其基礎一樣，人有神的形象，檢討自己是否樸素，從而有自由，能夠去關心他人，在社會爭取一切人的尊嚴所應有的人權。
