漫谈受苦的哲学 編輯室 2010年4月20日星期二 上午10:38 作者：俞敬群牧师 本月十四日早上七点四十九分，青海玉树发生了七级以上的大地震，地震达深度33公里，较两年前四川省汶川的深度，至少多出13度。其中有一所小学，有200学童被活埋，己知死 亡人数有1144之多，受伤万人以上，十万居民亟需安置，灾情严重。 玉树的地理位置是在青藏高原的东面，平均海拔大约4500公尺，是中国黄河，长江，澜沧江的发源地，故有"三江之源"之称。 玉树是古代的名城，唐朝的"文成公主"下嫁吐蕃 族，曾经居住在那地。 玉树有句俚语：" 会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞"可见那里的百姓，他们和睦相亲的生活是一个安乐的社会!然而，地震忽然临到了他们，那是多 么悲惨，多么可怕的灾难! 神是公平的吗? 神是慈爱的吗? 好人为什么要受苦，甚至所遭受的比恶人更多？ 要回答人所提出的这样的问题，是难以使人得到满意的答案的。 我们查考圣经，可以肯定的回答: 神是绝对的公平; 神是绝对的慈爰爱， 自古至命，丝毫不逊。而且，基督徒都亲身经历到其真实性, 至于好人受苦的问题，在约伯记一书中可探 索到端倪。 圣经记载，约伯在一天之内，失去了一切的财物，他的子女也在灾难中全都失去了。 他身体罹了病，他的妻不但没有安慰他，反而讥笑他，叫他去死，约伯在苦难中，他说： " 我赤身出于母胎，必赤身归回，赏赐的是耶华, 收取的也是耶和华，耶和华的名，是应当称颂的"这就是约伯的受苦的哲学。是值得我们揣摩，值得我们学习的。 在新约中，保罗写信给哥林多的教会说: "我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次的，被犹太人鞭打五次， 被棍打了三次，被石头打了一次，受劳碌，受困 若，受寒冷，赤身露体。"他为了传福音，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，他所面临的苦难那么多。 他并不是逃避，他的苦难哲学是: "患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞楚A因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。"所以，在苦难中，保罗仍然有喜乐! 犹太民族是神的选民，在历史中，他们不是没有苦难，相反的，他们没有遵行神的话，在第二次世界大战中，希特勒就用毒辣的手段，杀了他们六百万人，曾经被关在集中营的富 氏[ E•Viktor Frankl],他在书中说，那时，被虐待生不如死的情况下，他知道有两个人不自杀，其原因: 一个是他的儿子，逃到另一个国家，他希望与他的儿子，有一天能将重叙 ，另一个是一位科学家，他写的一篇文章要给世人看，他认为这是人人必读的，，他希望将全文完成，可是还有一段没有写完。所以，他们二人仍然都活卞去，我看完他的书。他 的受苦哲学是: 苦难不能将梦想与希望的火扑灭; 相反的，从神而来的希望，使人能胜过苦难。 富氏认为苦难能使人的潜力发展，坚固意志，锻炼是品格，他以中哲学，神学，以及心理学所论述的受苦，除了约伯以外，恐怕，没有人比他受苦更多的了，他的经历从受苦中所 得的，是他成左漱@个重要的因素，他的书给人鼓励和希望是一本 "受苦哲学"发行全就有一千二百万本，但愿在玉树受难的同胞，从苦难中站起来，藉著受苦哲学来开拓人生， 创造光明的前程。 耶稣说: "到我这裹来的，我总不丢弃他!"耶稣伸开双手，在等待著你! 分享
