靈命的陶造:三月七日

靈命的陶造:三月七日
不是要成為神喧鬧的工人,反要成為祂沉實的僕人,而我們的工作就是感同身受地為人禱告。
你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸祂。少年人怎樣娶處女,你的眾民(民:原文是子)也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說:「我必不再將你的五谷給仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。」 以賽亞書62:3-9

我嘗試過了解事情的這一個稜面嗎?我曾經花過一分鐘在神面前為他人的罪懇切代禱嗎?我們若拿以賽亞先知這話當作探射燈自我臨照,就會為羞恥和混亂籠罩,因為我們信基督教信得既自私又自我,可悲得很。我們中間,多少人肯在內心事奉主,與主認同、與聖靈同工,為人代求?這種代禱方式開列三個層面:在神的寶座上,有耶穌基督;在聖徒的心中住著聖靈;在聖徒周圍,是常態的處境和常態的人。當這一切藉著禱告呈獻到神面前,聖靈就會順著神的心意為我們代禱。這就是個人奉獻的真義。要活出基督徒的個人見證,必須認識我們奉獻的因由,除去障礙,消滅攔阻——不是要成為神喧鬧的工人,反要成為祂沉實的僕人,而我們的工作就是感同身受地為人禱告。

內心事奉的最初一課是要獨自向神說出心底話——告訴神你對祂的想法知道多少,使你得以用祂角度來看事物。這樣,你心中所有嚴苛就會離去,取而代之的是神的靈沉痛的悲情。漸漸,神就會帶領你進入祂的視野,使你和祂的看法變得一致。當神吩咐你為人禱告,不要用和對方談話的方式把你的擔子卸掉。和他們談話,遠比為他們代禱容易——和他們談話容易多了。把話帶到神面前,讓代禱的擔子把你的生命如汁榨出,直到神慢慢地、耐心地把這個代禱對象從困境中救拔出來。那是極少人能夠到達的境界。

蒙允載自:《靈命的陶造──366日聖經默想》(Daily Thoughts for Disciples),章伯斯(Oswald Chambers)著,胡燕青譯,學生福音團契出版社出版。

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