他又结识了就读物理系的温伟耀，并加入中文大学基督徒团契。一次夏令会中，温伟耀在其小组中详细解答梁燕城对儒、道、佛与基督教比较的疑问，令他在理性上得到满足。
一次查经中，温伟耀引用"将身体献上当作活祭"的经文，促使梁燕城反思生命应当献予谁。年轻时曾立志献身中国民族复兴的梁燕城，在十九岁时阅读《中国抗战画史》时写下承诺："一生不会忘记中国民族遭遇的艰难困苦，一生对全世界的和平、中国的重建和文化，献身给中国。" 梁燕城表示，他信奉基督教缘于欣赏西方文化。他喜欢阅读柏拉图、亚里士多德、尼采、康德等哲学著作、观赏西方戏剧与音乐。本身为技艺精湛的小提琴手温伟耀曾为他演奏西方古典音乐，让他体会基督教文化的精华。
问题在于中国文化如何与基督教结合？儒家、道家与佛教都有极崇高的境界。温伟耀曾教导他，当他决心献身给上帝，成为活的祭时，就能真正经历上帝进入他的生命。梁燕城体会到这实在是一种极高的灵性境界，"因为儒家、道家与佛家的修行方式我都亲身尝试过，包括开启天眼等种种奇特体验，我也懂得运用体内气的能量。但我发现，圣灵所带来的能量却是另一种截然不同的感受。"
梁燕城进一步追问："为什么我始终体验不到你们信徒那种单纯的喜乐？"温伟耀教他放下自我，"你越想抓住自己，就越少抓住神。" 梁燕城指，霎时间他明白了，原来是因为自我还没有完全放下。所以当下他就真正放下自我，放下一切去跟从上帝。
放下自我 经历圣灵充满的喜乐 梁燕城忆述自己献身一刻经历圣灵临在的大喜乐："当我愿意放弃所有包括学问与知识，就在我完全献身的那一刻，那种喜乐尤胜于上帝对宇宙万物的神圣的能量。""当我愿意放下自我，圣灵就充满我心，是一种与宇宙之主交流的境界。祂的神圣、美善与慈爱涌入我心，使我罪得洁净，得以进入上帝无尽的荣耀世界，得到全然的释放。"
他发现这信仰境界与儒、道、佛的"天人合一"不同："这是人与上帝共融与沟通，生命涌流不息的爱，甚至去爱我的国家民族，带来神圣的滋润。"
梁燕城感念温伟耀在自己追寻信仰路上留下深远的影响。谈温伟耀如今经历四十日治疗煎熬时，梁博士感叹犹如耶稣在旷野的四十昼夜。他引温伟耀所深信的真理："十字架并非苦难的终结，而是新生命的开端。"衷心祝福他继续将生命中最美的献予上帝，成为更多人生命的帮助与祝福。
