2012年11月3日清晨，温哥华信友堂和大温其他教会共六十多位弟兄姐妹，聚集在教会门外，冒著风雨向主切切祷告，纪念北京守望教会。
据悉，北京守望教会遭受逼迫苦待已快三年。过去十七个月，他们被迫到户外敬拜，他们购买的教堂物业被封锁，牧师长老被监视软禁，会众被恐吓带走。然而靠著神的恩典，他们一直坚持公开敬拜的自由。
三年前，他们第一次走到户外，冒著大雪敬拜的消息，获各地媒体纷纷报导。随著时间的推移，人们的关注逐渐淡薄。三年后的今天，温哥华信友堂在神的感召下，洪予健牧师第三度带领信徒在户外，向远方故土的肢体，表达一同受苦的心志。
晨祷会中洪牧师以《守望教会的持守和盼望》为题传讲信息。他引用《圣经》哥林多后书4章7-11节及16-18节经文，深入剖析了北京守望教会受逼迫，对当代中国信徒、教会和社会的重大意义。
洪牧师指出，虽然中国《宪法》明文规定公民享有宗教自由。但在现实生活中，政府却牢牢地控制宗教活动，基督徒必须归附政府属下的"三自爱国教会"，"三自爱国教会" 以外的基督教活动都被视为非法。信徒在公众场合聚会，更被严厉禁止。北京守望教会所争取的正是敬拜耶稣基督的自由，正是公民的信仰权利。政府对他们的逼迫，恰恰是剥夺了他们作为公民的基本权利，同时证明了中国政府向全世界宣称人民享有"信仰自由" ，是彻头彻尾的谎言。
洪牧师续指，政府如此行其实源自中国几千年专制统治根深柢固的观念，即一切资源归掌权者所有。只有统治者赐予，人民才可以领受；统治者不赐予，人民就没有，就只能忍受，别无选择。这种制度剥夺了人的尊严和基本权利。历朝历代的主旋律就是权力与奴役。无权者就要受奴役，受凌辱。只有通过夺取权力，掌控资源，才可以把自己受奴役的痛苦，转变为奴役他人的快乐。无论朝代如何更替，汉人、蒙古人、满人轮番统治，这权力与奴役的剧目自始至终仍在中国上演著。从皇帝的龙椅宫殿，到平民百姓的饭桌炕头，无人幸免。
但洪牧师强调，基督徒是神的儿女，教会由耶稣基督亲自创立和保守，最高元首是耶稣基督，基督徒聚会敬拜主耶稣基督，领受的是神的恩典和指引。政府不应利用政策或法规，去限制或剥夺基督徒敬拜的权利。守望教会所争取的自由敬拜权利，是中国历史上从未有过的。守望教会向世界宣告，她并非争逐世俗的权力，乃是守护信仰权利。她宁愿牺牲那看得见的今生利益，为要行使神在永恒中赐予她的尊严与信仰权利。人是神按照自己的形象和样式所创造的。神赋予人的尊严和信仰权利，绝非任何地上政府的恩赐；神设立政府的目的，在于确保公民的神圣权利不受侵犯。
晨祷会在寒雨冷风中火热地进行，与会的信徒同心合意地高声祷告，他们感谢神，使他们能在北美享受信仰自由的同时，与祖国受逼迫的家庭教会有份。求神赐福中华大地，赐福中国同胞，保守并坚定北京守望教会弟兄姐妹的心志和力量，高举十架，锲而不舍地追求人的尊严和信仰权利；求神感动中国的执政者，使他们明白一切权力来自上帝，维护公民的尊严和信仰权利是他们的责任。
本文由信友堂提供，李劲敏、黎玉萍整理报导
