台湾神学院院长陈尚仁表示，台湾在2004年就"性别平等教育法"立法后，同性恋运动混水摸鱼，悄悄将"两性平等"原意扩展为"性别平等"，更在国中和高中推动和播放含有性解放意识的教材，才引起社会关注。
台湾教会去年意识到事态严重，于是联合其他宗教及家长团体发动了逾30人参与的大游行，反对多元成家法案。虽然暂缓了法案进程，但过程无疑暴露了教会的一些问题，包括公共形象的低落。
他解释台湾教会一直有社会关怀工作，包括照顾无家者、原住民教育等，但在多元成家之战惨被丑化为偏见、横蛮、迷信。他一方面承认教会近年只关心内部增长，忽略对社会议题发声，影响了公共形象。
他亦指出同性恋运动亦擅长利用专业人士及知识份子发表理论，加上同志神学被鼓吹，令不少信徒产生困惑，亦暴露了教会只注重圣经教导而忽略信徒神学教育的问题，致教会在陈述为何反对同性婚姻上出现困难。
香港性文化学会主任麦沛泉亦指出，香港性文化的政治争战已渐渐逼迫台湾，认为教会需要在塑造公共形象和与传媒打交道方面有所醒觉，亦认为信徒需要装备自己，向社会传递信仰所教导的美好的婚姻观，才能加强保守社会的力量。
