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牧養留美中國學生 教會跨出種族藩籬
2018年01月11日05時59分 上午 Posted.
 | | » 美國華人教會跨出種族藩籬，才有效牧養中國留學生。（圖：網絡圖片） |
渴望歸屬的背後：接納
董家驊指，許多華人族群聚落逐漸成形，形成與外界隔離的華人生活圈，導致許多留學生最終選擇在這些族群聚落中尋找歸屬，而非選擇融入美國同學的群體中。中國留學生往往是透過滿足朋友圈對自己的期待來尋求被接納，覓得歸屬感和情感上的支持。
尋找身份認同的背後：面對不確定性
在中國和美國兩種文化和政經之張力之間，中國留學生在身份認同上，承受高度的壓力和焦慮。他們「中國人」的身份不斷被周遭文化挑戰，同時又需要建構一個能支撐自己生存的身份認同。早期的華人移民快速地擁抱「華裔美人」這個身份，而今日來自中國的新移民與留學生，在中國快速崛起的情況下，更願意接受自己是「住在美國的中國人」這身份。
美國的移民政策也左右中國青年對未來的看法。近年美國大專院校大量錄取中國留學生進入美國校園就讀，然而這批中國留學生畢業後，能拿到移民簽證留下的數量卻遠低於美國所簽發的學生簽證。以2013年的資料來分析，美國在那一年所發的移民簽證總數量，比學生簽證數量少了128,412個。他們被迫離開美國到其他地方工作，因此愈來愈多人願意保留「中國人」的身份。
尋找權柄的背後：意義和引導
許多中國留學生隻身來到美國，與父母分離，由於缺乏父母親的引導，他們需要在其他地方尋找引導和保護。這些中國青年依附的新權威往往是同儕的肯定，以朋友的肯定來確認自身存在的價值。
教會的身份與使命
董家驊稱，面對人數日增的中國留學生，美國的華人教會回應問題時，也關係到教會對自我身份和使命的認識。
董家驊引用普世教協（World Council of Churches）對教會其中一個形容：「教會作為上帝的百姓」，討論教會的身份與使命。
美國的華人教會一方面為要存留華人文化，築一道牆與身旁的鄰舍隔絕；另一方面也提醒自己是普世教會的一分子，不應與普世教會脫離，要承擔使命透過教會祝福萬族。
教會作為上帝的百姓，是一群在旅程中的百姓。美國不是應許之地，不是旅途的終點，美國的文化與生活方式也不等同於上帝國中的新生活。因此，教會不能僅止幫助留學生適應美式生活，而應透過接待他們，重新認識自己是的「寄居者」這身份，成為一個相互倚靠、支持，開放的群體。
更新當下的實踐
教會認清身分與使命後，董家驊繼而提出三個建議供美國華人教會參考。
恩典的實踐：美國的華人基督徒，要學習放下以自身文化的習俗或期待，來論斷在美的中國青年人。當美國華人教會真正以上帝的恩典相待，接待中國青年人時，正是向他們展示基督的福音，使他們得以脫離「滿足他人期待以換取接納」的重擔，從「滿足他人期待」這偶像的權下得到釋放。
應許下的平安與穩妥：教會中的弟兄姊妹應透過簡樸的生活、慷慨的給予和舍己的付出，來展現基督徒最終的安全感，是建立在上帝的應許上，而不是建立在自身的經濟實力，這對在美的中國青年將是強而有力的見證。
跨界的踐行：美國華人教會跨出種族的藩籬，向不同社會階層和族裔的人伸出援手，跨出文化的固步自封，反而促使美國華人教會放棄倚靠自己，轉而更多倚靠上帝，來面對多元文化和多元社會的挑戰。 |
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