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香港跨宗派聖餐崇拜 發佈「教義聯合聲明」啟合一里程
2021年05月13日07時18分 上午 Posted.
 | | » 五基督教領袖簽署《聯合聲明》後與主禮人合照。（圖：基督日報） |  | | » 五基督教領袖簽署《聯合聲明》，左起：張振華監督、湯漢樞機、陳謳明大主教、林崇智牧師、蘇成溢牧師。（圖：基督日報） |  | | » 管浩鳴牧師擘聖餅，會眾台前領聖餐。（圖：基督日報） | 基督教界年度盛事「2021年基督徒合一祈禱周：教牧及同工聯合聖餐崇拜」今早（5月13日）於香港信義會真理堂舉行，並發佈「教義聯合聲明」，五基督教領袖簽署；禮堂座無虛席熱鬧氣氛散佈會場。
崇拜主禮管浩鳴法政牧師表示，聯合聖餐崇拜原定每年1月舉行，因疫情影響今年延至5月，並歡迎主內同道在耶穌基督升天日子一起敬拜祂；本年度主題是「在主愛內多結果子」，部分禮文由瑞士曠鄉修女團體（Monastic Community of Grandchamp）提供。
生命與主結連 體現真正合一
至於福音經文是約翰福音15章5至9節（若望福音《思高版》）葡萄樹與枝子的比喻，講道時段，中華基督教會香港區會總幹事蘇成溢牧師引用此經，勉勵會眾以耶穌為生命源頭，與主結連，信徒與教會宗派才有真正的合一。
耶穌用比喻教導門徒生命需結果子，而與主結連彼此才能合一，所以焦點在耶穌裡；從經文的用字、關鍵詞「葡萄樹」、「枝子」、「結果子」、「常在愛裡」看到耶穌藉此表明，不論今昔信徒都必需遵行這訓誨，因耶穌是生命的源頭，信徒常在耶穌裡心中祈求便得滿足。
蘇成溢解釋：「惟有在主裡生命才有能量」如任何手機都需要充電，故此關注點並非果子，正如我們過於注重成就，而是「常在主裡」，這乃是事奉首要的。在事奉過程中，若只顧葡萄果實飽滿，忽略與枝子源頭的生命，便需反思能量從哪裡來？
他總結指，千萬信徒和教會宗派，惟有結連在主裡才能合一。
發佈「教義聯合聲明」五基督教領袖簽署
今年聯合聖餐崇拜禮另一焦點是發佈《因信稱義／成義教義的聯合聲明》中文版第三版，以及5個宗派代表加簽。天主教香港教區蔡惠民神父講述該份《聯合聲明》緣起，並指為重要的基督教文件。
1999年10月31日世界信義宗聯會與羅馬天主教會簽署《稱義／成義教義的聯合聲明》，為彌合教會分裂和重建教會合一踏出決定性的一步，亦為兩方五百年來有關因信稱義／成義的神學爭論寫下休止符。同時藉著互認彼此信仰的核心內涵，接納雙方不同的側重點和表述方式，雙方建立了有效的交談管道，以及深厚的主內情誼。
其後不同宗派陸續加簽，2006年7月23日世界循道衛理宗協會發表了《世界循道衛理宗協會就有關稱義／成義教義的聯合聲明的聲明》並在《聯合聲明》上加簽；2016年聖公宗諮議會歡迎及肯定《聯合聲明》的內容；2018年世界改革宗聯盟聯署《聯合聲明》。
《因信稱義／成義教義的聯合聲明》中文版第三版於今年5月出版，並在聯合聖餐崇拜由5個基督信仰團體的領袖簽署，以此共識拆除彼此間的神學高牆，共認彼此分享著同一信仰，以及皆為主內弟兄姊妹，成為香港基督徒合一旅途上的另一里程碑。
五個加簽的宗派計有：天主教香港教區、基督教香港信義會、循道衛理聯合教會、香港聖公會、中華基督教會香港區會。 |
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