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大溫基督徒寒雨中 為北京守望教會代禱
2012年11月09日11時45分 上午 Posted.
 | | » 大温哥華基督徒冒著風雨為受逼迫的守望教會代禱。（圖：信友堂） |  | | » 信友堂洪予健牧師在晨禱會中分享信息。（圖：信友堂） | 洪予健牧師向遠方肢體表達一同受苦心志
2012年11月3日清晨，溫哥華信友堂和大溫其他教會共六十多位弟兄姐妹，聚集在教會門外，冒著風雨向主切切禱告，紀念北京守望教會。
據悉，北京守望教會遭受逼迫苦待已快三年。過去十七個月，他們被迫到戶外敬拜，他們購買的教堂物業被封鎖，牧師長老被監視軟禁，會眾被恐嚇帶走。然而靠著神的恩典，他們一直堅持公開敬拜的自由。
三年前，他們第一次走到戶外，冒著大雪敬拜的消息，獲各地媒體紛紛報導。隨著時間的推移，人們的關注逐漸淡薄。三年後的今天，溫哥華信友堂在神的感召下，洪予健牧師第三度帶領信徒在戶外，向遠方故土的肢體，表達一同受苦的心志。
晨禱會中洪牧師以《守望教會的持守和盼望》為題傳講信息。他引用《聖經》哥林多後書4章7-11節及16-18節經文，深入剖析了北京守望教會受逼迫，對當代中國信徒、教會和社會的重大意義。
洪牧師指出，雖然中國《憲法》明文規定公民享有宗教自由。但在現實生活中，政府却牢牢地控制宗教活動，基督徒必須歸附政府屬下的「三自愛國教會」，「三自愛國教會」 以外的基督教活動都被視為非法。信徒在公眾場合聚會，更被嚴厲禁止。北京守望教會所爭取的正是敬拜耶穌基督的自由，正是公民的信仰權利。政府對他們的逼迫，恰恰是剝奪了他們作為公民的基本權利，同時證明了中國政府向全世界宣稱人民享有「信仰自由」 ，是徹頭徹尾的謊言。
洪牧師續指，政府如此行其實源自中國幾千年專制統治根深柢固的觀念，即一切資源歸掌權者所有。只有統治者賜予，人民才可以領受；統治者不賜予，人民就沒有，就只能忍受，別無選擇。這種制度剝奪了人的尊嚴和基本權利。歷朝歷代的主旋律就是權力與奴役。無權者就要受奴役，受凌辱。只有通過奪取權力，掌控資源，才可以把自己受奴役的痛苦，轉變為奴役他人的快樂。無論朝代如何更替，漢人、蒙古人、滿人輪番統治，這權力與奴役的劇目自始至終仍在中國上演著。從皇帝的龍椅宮殿，到平民百姓的飯桌炕頭，無人倖免。
但洪牧師強調，基督徒是神的兒女，教會由耶穌基督親自創立和保守，最高元首是耶穌基督，基督徒聚會敬拜主耶穌基督，領受的是神的恩典和指引。政府不應利用政策或法規，去限制或剝奪基督徒敬拜的權利。守望教會所爭取的自由敬拜權利，是中國歷史上從未有過的。守望教會向世界宣告，她並非爭逐世俗的權力，乃是守護信仰權利。她寧願犧牲那看得見的今生利益，為要行使神在永恆中賜予她的尊嚴與信仰權利。人是神按照自己的形象和樣式所創造的。神賦予人的尊嚴和信仰權利，絕非任何地上政府的恩賜；神設立政府的目的，在於確保公民的神聖權利不受侵犯。
晨禱會在寒雨冷風中火熱地進行，與會的信徒同心合意地高聲禱告，他們感謝神，使他們能在北美享受信仰自由的同時，與祖國受逼迫的家庭教會有份。求神賜福中華大地，賜福中國同胞，保守並堅定北京守望教會弟兄姐妹的心志和力量，高舉十架，鍥而不捨地追求人的尊嚴和信仰權利；求神感動中國的執政者，使他們明白一切權力來自上帝，維護公民的尊嚴和信仰權利是他們的責任。
本文由信友堂提供，李勁敏、黎玉萍整理報導 |
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