中国的基督教研究与建构和谐社会 国内大学任教基督教研究四年 彭满圆牧师访问 編輯室 2007年8月28日星期二 下午6:21 彭满圆牧师，03年开始于西安陕西师范大学从事基督教研究与教学工作，又在香港九龙城浸信会担任分龄牧养工作。上周四他就飞往英国，在牛津华人基督教会，从事牧养工作。 一个与中国学者一起从事基督教研究的牧师，他看到祖国在基督教研究上情况如何？本报记者在他离港之前与他做了一个访问，来听听他的分享。 问：您怎么开始在中国大学的教书生涯呢？ 彭：最早是在陕西师范大学做研究，研究唐代的景教。基督教研究所需要一个用英语教新约圣经的人，所以就请我做客座教授。我用英文教四福音的耶稣生平，就这样从做研究到教书。 问：现在大陆的基督教研究的情况怎么样？ 彭：研究的人士基本上可以分为三类，一类是内地的一些有信仰的学者，他们研究的时候，就想把信仰和研究结合一起来，这是一个方面，他们希望把研究影响更多的人。 另外有一种，称为学术神学。这些人基本上是本身没有信仰，但是从学术方面研究，他们也能够出很多的书，对西方的神学做反省，这也能找到满足感，他们发表的书素质在不断提升。 另外一方面是神学院。他们是以传道同工为主的，像金陵神学院出神学志；这种研究和牧养比较接近的。 这些都在不断发展，因为国内教会兴旺，教牧同工的素质在提高，无论是学术上的还是本身有信仰做研究的，都在不断增加，研究的内容也越来越丰富，文学，社会学等，他们甚至申请国家的相关研究课题。 问：学术神学方面，目前有什么成果？ 彭：学术神学方面，最突出的是中国社会科学院世界宗教所所长卓新平教授。他去年出版了一套神学研究的书。他研究亚非拉的神学，也研究当代西方的神学，他的研究相当突出，影响力也很大，他是学术神学的一个重要的领头人物。 公共神学则刚刚开始，还有一些学者在这些方面努力，在中国现代社会很需要基督教伦理、精神进入社会。目前中国的问题如造假、腐败等，这不仅仅是个人的问题，而是集体的，甚至是制度性的问题。这些方面，靠"八荣八耻"无法解决，唯有靠信仰来解决。我们盼望在未来，基督教研究可以进入社会，进入公共空间，这样就不会被边缘化，我想现在的"和谐社会"议题是一个比较好的机遇。 问：研究里面是否有哪些敏感的地方？ 彭：有一些，特别是社会学的研究，社会学研究进入敏感就不能公开发表。比如家庭教会某些方面，或者宗教与政治的比较敏感的话题，但是基本上，学术还比较自由，特别是在大学里面。 问：您为什么研究人土神学？ 彭：刘小枫等人提倡汉语神学，但是过了10多年，他们都没有形成自我的一种神学观，另外一方面，在教会里，丁光训提出神学思想建设，但是这几年也没有什么结果出现，而且淡化因信称义在教会也收到了不是什么正面的反响。 通过人土神学，讨论人与神的关系，人与人的关系，人与土地的关系。人土神学对回应"和谐社会"很重要，现在社会强调人与人的和谐，人与环境的和谐，但是忽略人与神的和谐。没有人与神的和谐，就很难人与人、人与土地的和谐，因为公义的源头在神，这也是对应社会文化的需要。比如《爱在黄土地》这首歌，我用了陕北民歌的素材，用唢呐、二胡、笛子、笙和钢琴等乐器伴奏，在西安颂唱的时候反应非常大，他们很喜欢，说是他们自己的歌。 问：您所研究的人土神学与神学院的研究有什么不同吗？ 彭：现在神学院的研究力量可能比较薄弱，汉语神学，学术神学的研究力量比较强，但是他们又是从人文主义来研究的，或者有对神学家，思想家的评论，但没有自己的研究成果。我是在中间，不是三自的神学，也不是人文主义的神学。我是牧师，也是学者，研究神学。研究神学的真正问题其实是有没有生命。好像奥古斯丁，加尔文，他们将生命投入到神学研究。所以不仅是那个时代，现在也是受当时的神学影响。 问：除了"和谐社会"以外，中国基督教还有哪些比较热门的议题？ 彭：宗教对话。我们看过去是关于宗教间不同的对抗，但现在应该通过彼此对话，增进彼此的了解。6月份在兰州大学的"宗教和谐与对话"的研讨会中，在基督教学者与伊斯兰教学者交流的时候，惊讶的发现，伊斯兰学者解释的旧约启示观，与基督教没有什么特别。最主要的不同是他们对新约的不接受。基督教在伊斯兰教特别敏感的是十字军东征，这也带出了基督教历史上做出的对他们伤害的事情。我们最后一致认为，应该将这样一种资讯发表出去，布殊不代表基督教，拉登也不代表伊斯兰教。 在四川大学，也有道教与基督教对话研讨会，武汉大学有个学者说，老子的道，和基督教的思想很接近；陕西师范大学，我们也做了基督教与佛教的对话。佛教讲空，基督教讲舍己，我们找到对话的接触点，这样的对话，对大家有帮助。但是对话的时候，不能将自己的元素拔掉，他们批评基督教唯我独尊，为什么说只有耶稣基督是唯一的救主，是比较排他性的，但是宗教应该有他的特点，不能拿掉他的特点。 最后想知道，您为什么要到牛津大学的教会牧会呢？ 彭：我去牛津华人基督教会牧会，亦会继续研究。6月人民日报的海外版报道，将来5年，国家将从40多所大学里挑选5,000人去牛津和哈佛这样的大学学习，国家现在很看重人才的栽培。所以我很希望能影响一些高级知识份子，希望他们认识耶稣基督，透过基督教的伦理，耶稣基督的生命力，他们的生命可以被转化，他们可以发挥出做盐做光的影响力，他们可以发光的时候，会对国家、对社会产生影响力。 我们看见华人教会慢慢的起来，但欧洲的华人教会还比较弱，牧者的质素也较低，我们有负担去发展他们这样的宣教工场。 这次行程也是带著信心走的，我今晚要飞往英国，昨天下午才拿到签证。被聘为牧师也是这样，到了牛津的时候，他们觉得我很适合做当地的牧养，于是他们召开临时会友大会，再召开一个特别祷告会，两个礼拜就决定了下来聘我做牧师。所以当我们行在神的旨意当中的时候，他就为我们开路。 分享
