圣诞节的四首歌 編輯室 2009年12月15日星期二 上午10:19 作者：顾奇伟牧师 1995年美国芝加哥慕底出版社面世了一本叫"希特勒的十字架"的书。该书的著者是爱文，路斯(Erwin W Lutzer)。该书分析了希特勒把持德国纳粹政权对于德国教会的计划改变 日程表，以及德国教会对于世俗化的冷漠反映。该书载录翻译如下﹕ 由于德国人拥有诸多世纪庆祝圣诞和复活节的传统，希特勒决定重新解释圣诞的意义。圣诞节变成完全外邦习惯的节日。事实上，对于德国的宪兵冲锋队来说，庆祝圣诞节已经改 成十二月二十一日。1938年，圣诞节耶稣诞生的表演戏剧被赶出学校，就连圣诞节的名字被改成 Yuletide, 耶稣十字架的形像从教室移出，复活节成为表示春天带来的节日。自然 圣诞诗歌被世俗音乐代替了(115页)。圣诞节该是歌颂耶稣基督救赎恩典的时光，可惜以信仰耶稣为根基的大国堕落到如此地步，叫人不寒而栗。 第一个圣诞节也是冷漠无情的，不过有一般维持著爱神火热心肠的人依然唱出圣诞节的四首美丽的歌。路加福音作者是个医生，他笔录基督降生历史是按照时间顺序安排的。从路 加福音中围绕基督降生专题，他纪录了四首奇妙的颂歌。分别是马利亚的歌，约翰父亲撒迦利亚的歌，天使的歌颂，以及老人西面的歌。歌颂耶稣的诞生不分国籍年龄，性别，天 上和地上，唯独耶稣基督配得赞美！ 这四位诗歌作者的身份和地位不同，可是都围绕耶稣基督的福音为中心。 马利亚主题是顺服﹕"我心尊主为大"。一个娇柔的女子，圣洁未嫁，可圣灵怀孕，神要借助玛利亚的地方，顺服主的安排，愿意作小耶稣出生的住处。按照希腊文，其中的心应 该翻译为全身心灵的意思，包括自己的思想意念，计划行动，身体肉体，灵魂尽都在内。不但是心成为耶稣的居所，还有身体的行动等。多么宝贵的顺服，使她成为万代有福之人 。她是个妈妈，她顺服主，让小耶稣住在她的隐秘处，她无微不至关怀小生命。她的诗从个人开始，歌颂主的圣洁之名，同时证明耶稣福音带来的巨大改变﹕神怜悯敬畏他的人， 世代舞疆。神使狂妄之辈无地自容，神使权柄者失去高位，神使谦卑者升高，神叫富足变为贫寒，使贫寒变为富足。这些都是指著信徒个人灵性说的，也是历史的事实。 撒迦利亚的歌主题是救赎。他描述神救赎大恩，提到神之眷顾，神之救赎，从以色列历史中走来，恩典数点开始，以神的伟大恩典为序，描述以色列宏伟的得救故事，到高天的神 圣盟约之实现﹕诗中提到耶稣基督值得万国赞美，兼论以色列民族侍奉神之条件﹕用坦然不惧内心，用圣洁公义来侍奉神。最后落笔处描述施浸约翰地上的唯一使命是﹕因为你要 行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的 路上。昔日约翰担负这重任来到世界，为耶稣作为开路先锋，今天真信徒也应该担负传福音的责任，成为福音的管道，流出去，流出去，一直流到永生里，和耶稣生命汇流到生命 河中，荣耀神。 天使的歌颂主题是报佳音，短促有力，从天降下，临到那小地方﹕伯利恒的野地里。牧羊人忠心看守，夜间按著更次看守羊群。忠心的人会发生了奇迹﹕主的使者环绕，主的荣光 四面光照。接著天使安慰说："不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。他们要看见一个婴孩，包著布，卧在马 槽里，那就是记号了。"接著天上诗班唱出永恒之歌：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！高天的圣洁无瑕，神的宝座得荣耀，带来 地上的安宁和平，流入属神人的心田。基督徒，我们是否应该承担这天使的角色呢﹖但愿我们生命像天使一样。 西缅的诗歌是最深沉的男低音，他的主题是盼望。不易啊，在那个黑暗结束的时代，公义虔诚，素常盼望以色列的安慰者，圣灵住在他身上，得圣灵启示，深知离世前必见基督。 他顺著圣灵感动进入圣殿，正遇耶稣父母抱著孩子进来，西缅就用手接过他来，称颂神。他高声颂扬主，一生的盼望得以实现，因他眼睛已见预备的救恩，看见照亮外邦人的光， 看见以色列的荣耀。接著西缅给父母祝福，又对马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的 心也要被刀刺透。这预言揭示耶稣真道一刀两刃，复兴信徒，被人诽谤，善恶之心显现，耶稣被钉十字架，得救罪人，叫万人归向主。 圣诞节前夜最长，圣诞节的曙光带来人类的希望，是万国和天国的永恒盼望。除此之外我们还有什么更高的盼望呢﹖圣诞节的意义真是思想不尽，恩典述说不完﹗让我们一和他们 一同放声颂扬这主的诞生吧！ 作者为纽约南塔光浸信会主任牧师 分享
