等待，佔了我們人生活動的一大部分。
等巴士、等電梯、等成績放榜、等發工資、等電視節目、等待發財、等待白馬王子或白雪公主出現、等待更好的工作、等待別後重逢、等待病痛得痊愈、等待夢想的實現、等待孩子長大……。基督徒深信有一位神在掌管一切，於是我們將自己期待的事交托給神，直至更多時候我們是在等待禱告蒙應允，等待他的作為彰顯，等待他的恩典賜下，等待他為我們開路。等待的心情有時候是興奮的期待，但更多時候是令人焦急、煩躁和氣憤，時間更長一點就變成無奈……絕望……。
耶穌的好朋友——馬大和馬利亞就曾經如此。
那個時候，她們差派人去找耶穌，把弟弟拉撒路生病的消息告訴他。這些動作顯示她們相當迫切地尋求幫忙，因為拉撒路病得很重，她們卻一籌莫展，只好尋求那位和她們關系親密、又滿有大能的耶穌基督。不知道是因為她們沒找到大夫，還是因為大夫也已經束手無策，她們竟然不惜千裡迢迢去尋求耶穌的幫忙。聖經沒有清楚提到耶穌當時在哪裡，但從他們之間的對話中我們可揣測大概需要四天的路（假如拉撒路是在耶穌說「拉撒路睡了」（11節）的那一天死，直到耶穌抵達伯大尼的時候拉撒路已經死了四天）。整個故事中最令人摸不准頭腦的，莫過於耶穌原說：「這病不會死的。」（4節），過兩天後又說：「拉撒路死了！」直到耶穌趕去伯大尼時已經太遲，拉撒路不但死了，而且是死了四天了！
把自己想像成為那個報信的人一定極難過又生氣。好不容易走了幾天的路找到了耶穌，卻聽到一句話說：「這病不會死。」然後慢條斯理的繼續待了兩天。或許我們心裡會想：「就算不會死，你是不是應該去看看他嗎？難道你只想看屍體嗎？他是你的好朋友哩！」即使當時沒這樣想，就當作我們相信耶穌的預知能力，可是為什麼過了兩天之後耶穌又改口說他死了呢？人命關天，耶穌還在開什麼玩笑？等他死了才出發，那可來不及了！如果那個報信的人是跟著耶穌一同回去的，心裡一定急得像熱鍋上的螞蟻；如果他是報信的那一天馬上回去的，那麼他大概比耶穌早兩天到，心裡興高采烈得想要向馬大和馬利亞報告耶穌所發的預言，可是一到家卻發現拉撒路死了兩天，那種心理衝擊有多大可想而知！
在這種情況下，人的內心自然會浮現兩個問題：（1）耶穌真的全知嗎？他真的知道拉撒路情況有多危急嗎？他體會拉撒路的痛苦嗎？他曉得馬大和馬利亞有多焦急嗎？為什麼原說不會死後來又改口呢？（2）耶穌真的愛我們嗎？如果他是全知的，他知道拉撒路的病和他姐姐們的焦慮，為什麼他無動於衷？為什麼他不理？這些問題可能做出的結論就是：神若不是非全知，就是非全能，不然就是非全愛。
這是否也是你內心的吶喊呢？你問神說：「主啊！你了解我的現況嗎？你可知道我現在已經多久沒工作了嗎？你知道我家庭的經濟狀況已經陷入困境了嗎？你知道我現在多麼需要一個對像嗎？你知道我母親的病有多嚴重嗎？你知道我過去所受的傷害有多深嗎？……如果你都知道，為什麼我禱告了這麼久還是沒有工作？為什麼還是沒有對像？為什麼我媽的病情沒有好轉？為什麼你不對付那些惡待我的人？你真的愛我嗎？你是不是在忙著其它的事而懶得理我呢？」更糟糕的……或許是像拉撒路，明明來得及的，卻似乎因為耶穌的拖延而告吹。
這些問題使我們陷入對神的全知、全能和慈愛的質疑中。杜博生博士（Dr. James Dobson）說的對：「痛楚和苦難並不會帶來巨大的傷害，「困惑」才是粉碎一個人信心的主因。」（不可理喻的上帝，頁16）……（待續）
