2010年7月8日 斯里兰卡 坎瑙拉人 Kannaura 編輯室 2011年7月8日星期五 上午7:40 图克帕（Tukpa）一边走进当地的佛教寺院，一边暗想，大家都是佛教徒，但斯里兰卡人的宗教生活却这么不一样，真是奇怪。图克帕的邻居大部份是僧伽罗佛教徒，而图克帕乃是藏传佛教，故此两者的宗教习俗完全不同。图克帕在当地从未看到过祷告转轮，即使有转轮，也与他的西藏同胞所用的转轮完全不同。僧侣们将每天的大部分时间花在焚香和仪式上，这些仪式与他以前见过的仪式也完全不同。这时，图克帕突然想起，佛教是一种可变的宗教，在世界的不同地方，佛教有不同的形式。 图克帕是坎瑙拉人，这个族群实际上是西藏难民。图克帕于1959年离开西藏，来到斯里兰卡。说真的，这儿的生活对他来说非常艰难，因为图克帕习惯西藏高原，气候严寒，现在他必须面对热带地区的炎热。图克帕与其他年长的坎瑙拉人讲藏语，但他的孩子们却使用僧伽罗语，这是斯里兰卡占人口多数的僧伽罗人的语言。 虽然我们不知道在斯里兰卡究竟有多少坎瑙拉人，但我们知道这个族群在全世界有62,000人，主要居住在西藏和印度。许多海外的坎瑙拉人希望返回他们的家乡西藏，目前当务之急是怎样在斯里兰卡，保持他们的藏传佛教传统。 祷告： 祈祷坎瑙拉人从基督那里找到新的家乡，将基督的救赎作为他们唯一的希望。 默想： 红笔规则--厌烦 quts (二) 我儿、你不可轻看耶和华的管教、也不可厌烦他的责备．〈箴3:11〉 我们若越反抗或逃离祂的指正，祂就越需采取积极的恩典，有时那恩典是以非常强烈的形式出现。我们被抛到海里，失去健康，发现自己落在狮子坑或火炉里，在半路上突然瞎眼。神会使用任何必要的方法使我们得益处，当然，那指正的力道其实操在我们手中，不是吗？如果我们立即回应神要的最小的重新调整方向，狮子就没必要出现在我们门前。如果我不想有一大堆红笔的记号画在我生活上，必须采取一个态度，就是立即认出神的指责与管教。我不该想著把自己从神当面质问的不舒服中避开，而该伸开双手，不是迎接我自己错误的道路，而是迎接愿意指正我的神。 今天你会看到红色记号，神会在某个地方带著一只小红笔临到，你准备好迎接祂的记号吗？咽下你的骄傲，让祂做祂最擅长的圣工吧！就是为了你的益处行出祂的慈爱。 分享
