一場精彩的「生命的奧秘——進化論與智慧設計的當代爭辯」電影欣賞暨跨學科研討會，4月22日晚上在播道會港福堂舉行。3名學者：大學物理系副教授Dr Chris Beling、宗哲學副教授關啓文博士和法律學副教授戴耀廷博士代表3個學術範疇，探討「智慧設計」對「進化論」的挑戰，以及基督徒對此的反思。聚會由真証傳播、基督徒學術論壇和基督徒學生福音團契聯合舉辦，吸引了衆多信徒、學者和學生參加。
基督徒如何對待「智慧設計論」？
香港大學物理系副教授Dr. Chris Beling分享說，「智慧設計」並不反對「進化」本身，反而，事先安排了方程式而產生的「進化」與基督教的神學十分吻合。科學家們同意可以用「進化」解釋部分物種的演化，但是反對全盤以進化論解釋生命的起源的「普及性達爾文進化論（Full Darwinian Evolution）」。他表示，「當基督徒與反智慧設計論者交談時候，必須清楚指出並強調這點，也必須聲明我們之所以支持智慧設計論，是建基於科學證據上。因為這樣說明就不會被標籤為「『不科學』或『有宗教意圖』。」
他並認為不應該用智慧設計論作出宗教的推斷。因為智慧設計也是一個科學理論，不能保證永遠不會被推翻，科學理論不應該是「神聖不可侵犯」的。他並指出從「智慧設計論」推論出「背後設計者就是神」的說法是有難度的，因為這個理論本身並不能回答「設計師是誰」的問題。
「智慧設計論」扼殺科學、摧毀科學？
關啓文博士在論述「智慧設計論是否合理的科學」的時候說，智慧設計是可以在經驗層面上察覺的。他亦回應了「智能設計論會否扼殺科學」的提問，他說智慧設計不會停止對生命起源的研究，因為智慧設計不是說所有生物現象都是設計的，需要知道那些是「特定複雜性」，那些是沒有純自然主義的解釋，才可做設計推論。
對於有人質疑：「如果所有事都訴諸於上帝，説是神創造的結果，那麽還會做科學研究嗎？科學還會進步嗎？」關博士表示這個憂慮不是無道理的，但是智慧設計不是把每樣科學現階段不能解釋的事物都歸於神的作為，而是不單承認慣常的科學定律的運作，更確立其優先性。他補充說，生命的起源是獨特的、不可重複的事件，不可相提並論。「智慧設計認為只有在全盤考慮所有證據，監視所有理論和解釋之後，才可做出設計推論。」
從「智能設計」敗走賓州法庭反思法律、宗教和科學的互動關係
代表法律界回應的戴耀廷博士認為，美國這個案件可以看到一系列涉及法律、宗教和科學互動關係的問題。比如法律是否能夠解決宗教和科學的爭議；政教分離的原則如何影響學校的科學課程範圍；法官對宗教和科學的預設立場如何影響案件的裁決；宗教人士在參加公衆辯論時的忠誠問題。
對於香港能否將智慧設計列入教學中，戴博士認為由於香港基本法沒有政教分離的規定，香港學校如要加入智慧設計不會面對憲制的問題，但是這樣做會遇到非宗教人士的質疑。在未充分認知智能設計的之前，不要輕易提出。「我們需要等待一些時間讓智慧設計能到科學群體有更多的認知，才可能適合在中學推廣智慧設計。」
最後他說誠信對宗教人士來説尤其重要。基督教群體必須堅守誠信，因為若沒有誠信，無論你的目的多麽的高尚，在公衆事務上的討論都只會是「自掘墳墓」。
「進化論與智慧設計的當代爭辯」普通話聚會5月舉行
5月20日和5月21日將繼續進行兩場普通話的「進化論與智慧設計的當代爭辯」電影欣賞暨跨學科研討會舉行。第一場在播道會恩福堂舉行，將由海洋生物學家者講解「生物化學對達爾文主義的挑戰」和大學宗哲學博士講解「智慧論是合理的科學嗎？」。第二場將在香港聖經教會舉行。
聚會查詢請電：真証傳播事工部 梁小姐 2409 1233。
