《市井聖徒》:僕人領袖

《市井聖徒》:僕人領袖
耶穌基督以僕人領袖的精神,建立了十二個門徒的生命,祂又吩咐門徒以同樣方式去服事他人,先作僕人,才當領袖。
西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們做。」耶穌說:「要我給你們做甚麼?」他們說:「賜我們在你的榮耀裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」……那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」 (馬可福音10:35-45,節錄)

世界政治舞台上有不同類型的領袖,如布殊、曾蔭權等是強勢領袖,陽剛型,像火;湯家寶則屬柔性領導,願意聆聽,充滿關懷,像水。21世紀的教會與社會,究竟需要甚麼樣的領袖呢?他們又應該以甚麼態度來領導呢?

馬可福音10:35-45記載了耶穌上耶路撒冷準備受苦的旅程,門徒卻以為祂要復興以色列國。因此,西庇太的兒子雅各、約翰便前來求耶穌,希望日後有機會身居要職,在祂的左右兩邊。其他門徒知道雅各與約翰的用心,便心生憤恨,可能大弟子彼得就會認為排隊也輪不到他們二人。耶穌看在眼裡,就對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(10:42-45)

耶穌自己樹立了僕人領袖的典範,並且宣告這是跟從祂的人所應有的領導方式。祂甚至在最後晚嶽伄章略H一樣束起腰來為門徒洗腳(參約13:1-17)。直到今天,天主教會在受難周期間會由教宗替十二個平民百姓洗腳,正正表明這種僕人領袖的傳統與精神。

有一個美國大企業的領袖人才,也是虔誠的基督徒,叫羅伯.格林里夫,曾任美國電話電報公司(AT&T)管理研究及發展部負責人。他在1977年寫成《僕人領導學》一書,提出了源自聖經的「僕人領袖」觀念,並將之應用於商界。企業不再以自己的利益──營利─為最終目標,而在要提供最佳服務。現在,很多機構都建立起這種文化,尤其是較年輕的企業。例如以網絡搜尋器著稱的谷歌(Google),機構內人人幹勁十足,工作充滿熱誠,目的只有一個:不是賺錢,而是使人更有效的使用互聯網找尋所需的資料。

2004年,強納森.伊夫雲擊敗了《哈里波特》的作者J.K.羅琳,登上英國廣播公司「英國最具影響力的文化人物」榜首,可是,很多人連他的名字也沒有聽過。他於2001年與他領導的團隊設計了iPod:簡潔、小巧、時尚,推出後極受歡迎,為之前的便攜式電子音樂播放器所無法比擬。很多人都有興趣,究竟強納森是個甚麼樣的人?其實,他生活平淡,愛聽音樂,對當時複雜非常的電子音樂播放器十分不耐煩,結果便創造出iPod。他的設計並非源於謀取利益,而是由服務精神開始,希望給愛好音樂的人帶來方便。

其實,出色的領袖不一定是聰明絕頂,魅力非凡,才幹出眾的。出色的領袖也可以是個僕人領袖,樂於服事他人,使別人出色。中國四大小說中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》,巧合地均非常強調領導。《西遊記》中,唐三藏一直是精神領袖,也是最善良的,卻不是最善戰的。他的弟子孫悟空有72變,會騰雲駕霧,一個筋斛十萬八千里,金睛火眼可看穿妖怪,使他們無所遁形。《水滸傳》裡108個梁山英雄好漢的領袖宋江,他最夠義氣,樂於助人,但計謀不及軍師吳用,武奶ㄓ峈Z松、八十萬禁軍教頭林沖以及花和尚魯智深,而他竟然可以得到眾人的擁戴。於《三國演義》中,劉備只有皇室血統,精明不及諸葛亮,勇猛不如關羽、張飛、趙雲,卻也成必弇潀U方人才,建立蜀國。可見,成功的領袖不能只靠自己成功,也要使他人成功。

耶穌基督以僕人領袖的精神,建立了十二個門徒的生命,祂又吩咐門徒以同樣方式去服事他人,先作僕人,才當領袖。

默想:想想耶穌以甚麼方式來帶領十二門徒?你也願意當一位僕人領袖嗎?

蒙允載自:《市井聖徒》合訂本,FES PRESS出版

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