湛牧师先用《断背山》导演李安说过的一句话"如果一个正经的和尚遇到一个正经的尼姑，则没有什么可看的。但一个花和尚遇到一个俏尼姑，则情节就开始大有看头。"。他举了犹大福音为例："如果《犹大福音》与一般福音书一样的话别人不会有反应，但是作者却形容犹大是牺牲自己，帮助耶稣脱离肉身，摇身变成英雄人物。"与此相同，达文西密码亦是无中生有,达到哗众取宠之效.
丹布朗曲解《最后的晚餐》
湛牧师以释经的角度解释达文西密码的错误。他说："释经学最最重要的是要严谨，准确忠于原文。"但丹布朗把《最后的晚餐》这幅画中耶稣和约翰之间的V形空间假想成类似V形的女性子宫，也针对画中没有圣杯就假想"圣杯"所指不是真实盛载耶稣宝血的杯，而是抹大拉玛利亚盛载耶稣血脉的子宫。
湛牧师反驳丹布朗随意把画中约翰认定为玛利亚的假说，他同意这个人的确被画得很像女性，但在当时的艺术表达里，把人的特征突显出来是常用的手法, 而画家把被称为"爱的使徒"的约翰画得较为女性化也就不足为怪了。比如犹大在传统画中就是黑黑的，就是为了突显他奸角的特质。湛牧师说："这是艺术界非常正常的一个表现手法，在当时没有遭到任何神学家或者艺术家非议，现在却被丹布朗夸张套上他自己的假想。"
最后湛牧师强调：丹布朗聪明地利用达文西这位艺术家的名望在对方的作品上随意套上假想，肯定会引起很多人的注意，但这些都像皇帝的新衣般，是无中生有的滑稽之谈。
