4月16日北惠水苗族人 Northern Huishui Miao 編輯室 2012年4月18日星期三 上午6:36 阿泉宏亮的歌声传到坐在门前阳台上的伊玲耳中："请到我这里来，美丽的新娘阿！我的心渴望与妳同在，永远做妳的丈夫。"伊玲对唱回去："英俊男儿阿！我不能去你那里，因为我不认识你"。 苗族是个酷爱音乐的族群，根据民间传说，大约主前2550年，一位叫机由的苗族青年首领被汉族的祖先打败，苗族被迫流亡到中国南部的山区。大多数北惠水苗族人畏惧邪灵，而邪灵也不断地骚扰他们，辖制他们。在苗族的传说中，有一居住著恶鬼的黑暗之地，受鬼王的统治。对苗族人而言，鬼就是人、鸟、和兽的灵魂，如果死人没有后代延续香火，或其后裔没有及时供奉，他就会成为鬼，危害众人。 苖族，是富于歌舞的族群，人人会唱歌，个个会跳舞。特别以歌和舞把苖族渊远的历史、生活、思想情操，生动活泼地表达出来。而其中北惠水苗族人更是一个充满音乐激情的族群。音乐是这个族群各种庆典与节日的核心。人们在庆典上演唱那些一代接一代流传下来的传统歌曲，弹奏乐器。想像一下他们在庆典上唱歌、跳舞、开怀大笑的场面吗？两个年轻恋人用对唱的方式来表达爱慕之情吗？甚至，婉拒也用歌唱来表达，何等温韾。这就是北惠水苗族人的音乐歌舞情怀。 祷告 配受世人赞美敬奉的主，但愿北惠水苖族人早日读到诗篇150篇，他们可以欢欣赞美耶和华，击豉跳舞，以丝弦乐器，高声，低声的钹赞美你。父啊，兴起他们周边那些已有基督徒的族群，彰显主的荣美，见证恩惠，发出主爱的激励，经历祷告的大能，改变北惠水苖族人的历史，让他们除了传颂族人的英勇事迹，更因为得到主的救恩，从那些拜偶像的黑暗权势下，得脱离那些恐惧而欢欣、歌唱。父啊，让北惠水苖族人的历史，成为你奇妙作为的历史，愿这一天早日来临，主耶稣基督的荣耀必不归于假神。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。 默想 出来策略--出来 exo (二) 就大声呼叫说、拉撒路出来。〈约11:43〉 现在请注意主耶稣叫出拉撒路的名字，是因为主耶稣是拉撒路的好牧人，祂认识每一只羊的名字，他们听得见主人的声音，而且还做出回应。主耶稣对属于祂的人，都晓得他们的名字，当死亡的锁链被解除时，不是一批一批人出来，你必须按著万王之王的呼召，一个一个出来。看看那位我们认为已经死的拉撒路，听得见这命令。一个人，不论他身处在何种光景，主耶稣都可以向他呼唤。 最后，请注意到主耶稣没要求拉撒路只是再活过来而已，祂命令他来到一个特定地方。这里！主耶稣呼召我们死里复生，不是要我们回到我们以前生活的地方，而是要去到祂那里──这里，祂身旁。你从敌人的魔掌中解救出来，不是让你爱去哪就去哪。你得释放，是让你可以紧站在释放你的那位身旁。那些从坟墓出来的人，没有别的地方可去。 让我们温习一下，它是战争喊叫，宣告要进入与那位敌人的争战。它是个人性的，不是大众性的，针对你的现状的。它要把你带到一个特殊地方，天父的独生子的身旁。 分享
