4月12日西高雄人 Western Ghao-Xong 編輯室 2012年4月12日星期四 下午12:11 西高雄人一直居住在湖南省西部崇山峻岭脚下的河边。清朝时，由于政府长期的镇压，他们最终决定起义。起义的领导人是亚依（Yayi）和亚努（Yanu）兄弟二人。清军杀了亚依，亚努率领幸存者逃入山中。每年农历四月的第八天，西高雄人举行仪式，纪念这两位兄弟以及他们领导的自由之战。 今天，西高雄人仍居住在湖南西部，感谢主，而且人口几乎达到一百万，但这个族群没有圣经，没有《耶稣传》电影，也没有当地语言的福音录音带。虽然在周围的邻近族群中有基督徒，由于西高雄人长期遭受外来者的压迫，令他们对外来者怀有敌意，宣教士很难接近这个族群。西高雄人不知道有一个比亚依更伟大的人，为了让这个族群摆脱罪的压迫而死。 祷告： 答允慈爱永不离开我们的主，虽然一百万住在崇山峻岭的西高雄人，今天仍未认识你，但我们深信，你的爱并没有片刻离开过，大山小山都不会拦阻你的救恩临到。主啊，愿你以主耶稣基督为他们受的痛苦，被人的苦待和鞭打，来医治这个族群，痛失他们领袖的伤痛，得著真正的自由。除去他们因受欺凌而产生的心理防御机制。父啊，释放他们，认识那真正能保护他们的是主耶稣基督。愿主恢复他们对人的信心，赐他们能力把过去交托主，刚强更新他们。兴起爱主的宣教士，把这美好的和平福音活在他们当中。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。 默想： 反过来的马斯洛定律--存到永生的食物 brosin ten menousan (一) 不要为那必坏的食物劳力、要为那存到永生的食物劳力、就是人子要赐给你们的．因为人子是父 神所印证的。〈约6:27〉 现代心理学认为，人必须先考虑衣食住行这些生活的基本需要之后，才能考虑自我实现的问题。马斯洛 (Abraham Marslow) 提出的需求层次论，捕捉了这信念的体制，从基本的慢慢进展到高层次的。在富裕社会这意味著先照顾好我短期和长期的期望，于是找财务顾问做一个"财务管理"方案，确保有足够的金钱和保险过退休生活，然后才去注意像慈善、属灵成长、和崇高理想这等高层次的事。简而言之，这个世界观是"我最优先──其他都是次要的"。 可是关于存到永生的食物〈brosin ten menousan〉，主耶稣有别的话要说，你注意到主耶稣把马斯洛定律颠倒过来吗？依主耶稣看，最要紧的优先顺序，是最后的结果，而不是其中的步骤，我那些"必要的"需要，要放在神对我生命的旨意后面。除非我做神要我做的事，否则别的东西都没意义。 分享
