港九培灵研经会奋兴会第二晚， 陈恩明牧师以"豁达的传道者"为题讲腓立比书一章12至30节，从保罗的书信中看如果在苦难中亦能豁达事奉主，做个豁达的基督人，并以基督为生命的重心。
以下是讲道内容报导：
经文：腓立比书1:12-30节
我觉得在培灵会，不分任何的语言界线，在主里面成为歌颂。
昨天晚上我们以保罗祷告结束，爱心需要不断的增长，增长里面需要有知识见识，也需要有鉴别的能力。所以爱心的增长和品格的成长是息息相关的。最终的目的是什么呢？是结出主所喜悦的果子，这是要有优秀的性格和品质。因为我们每个人都充满了这样的果子，这个是神对我们的期许，这是保罗为弟兄姐妹所发出来的祷告。那最终的高峰是什么呢？我希望在这么长的聚会中，不管早堂，午堂还是晚堂，主都恩待我们，一起攀上高峰。
最高峰是什么？使荣耀称赞归给神。祷告的目的让我们认识生命的价值所在，祷告的目的叫我们见到人生的高峰。就像耶稣基督自己所讲的，叫人看到你们的好行为，将荣耀归给你们在天上的父。我肯定主叫我们祷告，让圣灵运行在我们的心中，不但这十日，而是一生一世的每天都当为这个祷告，让我们的爱心在知识见识上多而有多，能分辨是非，诚实无过，结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与我们的神。
今晚接下来是12节，保罗披露了自己的心事，不是讨取同情，不是炫耀自己，而是真诚的同弟兄姐妹分享自己的处境，目的为巩固弟兄姐妹的信心，甚至一路铺路要讲出他心里面想告诉弟兄姐妹的，总喜欢弟兄姐妹在神面前站立得稳，能够持守信仰。我们来到这个聚会到底想听什么呢？莫非是我们耳熟目熟的，追根究底就是让我们的生命重新得力，未必有什么新鲜的亮光。愿圣灵光照人心，特别今晚照亮侍奉的心，以我们能够突破环境上的问题，甚至突破人际关系上的问题，继续与主为乐，为主而活。也祷告让主照亮我们的心，看我们的心到底想什么，到底我们渴求的是什么呢？希望我们能够重燃爱火，能够改变生命的方向。我特别祷告30岁以下的人，你今天晚上的心、整个方向、整个中心如果未曾扎的稳，如果没有改好，希望圣灵今天晚上向你施恩，以致你能够快跑跟随主。
以心境胜过环境
有人说困境能够造就人，会磨练人使人更加坚强，也有人说困境只不过是让人的本质显露出来。或者两个都有道理，我更喜欢后面一句：困境露出我们的真面貌。被人踩一脚就知道，被别人推一下就知道你是什么人了，平时很斯文的，别人踩一脚的时候，就变脸了。
保罗遇到很多的困境，在腓立比遇到困境。保罗去腓立比是跟著马其顿的呼声而去，结果他在那里见证基督，传扬福音。大家不要忘记传福音是高危的工作，我怀疑今天的教会常常忘记了，将传福音当作营销的工作，传福音只不过是壮大自己的饼的工作，甚至有人传福音使水涨船高，住的屋越来越靓，穿的衣服越来越名牌，坐车越来越豪华，甚至需要保镖。
保罗当时传福音怎样﹖结果被人抓进监狱。记得在腓立比曾发生什么事情，有个人一直跟著喊著："至高神的仆人，至高神的仆人。"喊的烦，保罗让那个人的鬼走，鬼走了，侍女失去了特殊力量，也失去了主人利用她的价值。所以保罗传福音让别人的财路断了，然后侍女的主人控诉搞乱当时候的风俗，我们这里的人需要这种特殊的能力的，我们这里的人本来是这样拜神的，然后控告他触犯了罗马的法，保罗遇到这样的艰难。
在这样困境里面显露保罗怎样的本质﹖他进入监狱里面和西拉开音乐会(唱赞美)，是否后来没有学乖﹖他继续勇往直前，忠于所托传扬福音，结果都是整天撞到问题，又被人打，又被人赶，处处都有荆棘。侍奉神尊贵的仆人所遭遇的尽不如人意。"我愿意你们知道所遭遇的事"保罗什么事情不方便讲﹖可能讲出来我就更多的麻烦，可能被别人抓住打更多，或者书信不方便写，不过提摩太和以巴弗提见到你们可以讲的很清楚。总而言之，他又坐监狱了，在监狱里面写信。
亲爱的弟兄姐妹，今天我们很喜欢监狱书信的。但是深层想一下，如果将当时时代背景改一下，知道今天我们的牧师，我们的宣教士坐在监狱里面，你是否很想收到他的监狱书信呢﹖思想教会历史的片段，近代教会历史，想一下现在某些国家的情况，想到我们在差传委员会开会，我们的宣教士被拉入监狱。你猜想大家的开会怎么讨论﹖会不会说：「他搞什么呢﹖传福音弄得自己被抓；他现在被抓了，我们要不要支持他，要不要继续续约呢﹖」会不会这样呢？我们不是这样思想的，我们以为腓立比的教友看到保罗坐监狱，想：「是否继续给他钱呢﹖这个传道人到底做了什么﹖怎么办呢﹖其实坐监狱并不是一件容易的事情，从来不简单。古代的监狱比现在是惨好多倍，监狱的改革其实是最近100年的，而且继续改革的，所以保罗当时候坐监狱付出的代价是大的。
保罗之所以讲出自己所遭遇的，其中一个可能的用意是看腓立比教友怎样反应。保罗当然希望得到好的回应，将钱奉献给他。你以为他真的很想要腓立比的钱吗﹖他希望教会用这样的行动来表示这个传福音的行动，让他们的生命有代价付出。看他们怎样遭遇自己的困境，看一下他们怎样面对环境的改变。环境改变通常会令人心情变坏，脸色变坏，连婚姻都变坏，人是这样的，但是我们希望学习的一个东西，通过使徒生命里面的新的可能性。他说：
【腓1:12】 ……我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。 【腓1:13】 以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。 人人都知道我所遭受的捆绑是为了基督，叫人更加相信福音，叫人更加的勇敢。我所受的捆锁，已经显明是为基督的缘故，不是我自己做错了事，就算人说我断了人的财路，触犯他们风俗，触犯他们的法律，我是为了基督。而且另外一个正面的作用，
【腓1:14】 并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。 保罗面对自己环境的改变，在那里感恩还有赞美，其实不一定这样。你可以倒过头想："我忠心侍奉你，你应该对我好点。"我怀疑这样的心态在教会是常见的，甚至在教牧同工也有这样的心态："我这样好，我这样拼命，我奉献了那么多，为什么我的环境是这样的﹖"
保罗其实除了见到受苦好的作用，原来还有一些奇奇怪怪的作用。 【腓1:15】 有的传基督，是出于嫉妒纷争。也有的是出于好意。 【腓1:16】 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。 【腓1:17】 那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
这里表达了当时候的情况混乱，这位神仆给我们看来一个重要的功课：环境改变，但对神的忠心没有改变，对神的顺服没有改变。这是我们急要学习的功课，要"以主为乐，为主而活"，不要受环境来左右我们的心境，不要被环境影响心境，要以心境胜过环境，这个很难的，做一个非人所能的事情，我们听主的话语，我们想从主里得到力量，然后人际力量改变，
他说："有的传基督是出于嫉妒纷争，有的人传福音是为了加增我的苦楚。"我不明白怎么有这样的人。我不知道但是发生了什么事情，是不是因为保罗的目标大，坐监狱了，已经挂了基督牌，所以外面什么关于福音，关于基督就很方便入他的数﹖我不知道是不是这样的。
为什么有人这样想呢？为什么有人这样传福音呢？不知道。不过我们趁这机会查看自己侍奉的动机：我们跟同工的关系怎样？为什么你做现在所做的？你心里的目的到底为了什么？你是想与别人比较，想做一个更好的人，还是自卑下拼命要找东西垫高自己呢﹖还是真的为了基督和他的国度，真心求神的荣耀﹖神鉴察人心的，正直的心仍然是神所看中的。恶劣的环境暴露出心里面的情况。我们看到保罗优秀的生命，其实你读遍整个腓立比书，你就会这个生命之所以稳固因为里面只有一个中心。这个也是我今天晚上想传递的信息。
生命中只有一个中心——耶稣基督 我们生命里只有一个根基，只有中心，保罗在18节讲了特别的话。 【腓1:18】 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。
希腊只用了两个简单的小字，中文翻译出来："这有何妨呢？"我觉得这两个字太精彩了︰有人想我受苦，有人妒忌我，我为了福音的缘故坐在监牢里面。他讲了："这有何妨呢？"先讲英文， "So what?"，不是被老板骂的时候讲so what，我们要学习保罗那种so what。还可以用另外一个英文讲，"No matter you"。国语："没事"、"无所谓"、"不要紧"。其实广东话这样讲："那又怎样呢？"他说："无所谓，那又怎样呢？"对我来说什么都没有，这种生命是厉害的。为主受苦，被人误解，被人妒忌，甚至被人加刑罚，无所谓，这种是豁达的生命，我们要求主怜悯我们。
【腓1:18】 ……基督究竟被传开了。…… 不计较自己的任何东西，他只渴望基督被传开，因为无论基督去了那里，就算传的方式不是我喜欢的，但是所传的那位是基督，基督所到之处带福气给人，这种只求祝福的生命是保罗所有的。可能有的人问："不去追究这样也行吗﹖"尊贵的基督只可以用清洁的途径去传，难道你保罗只求目的不择手段吗？你支持这样的宣教方式吗？放在今天这个时代，只求目的不择手段的人大有人在，甚至别有用心的也大有人在。我相信保罗不是支持只求目的不择手段的宣教方式，只是不容许自己落在竞争里面，不容易落在愤怒沮丧当中。他的生命有根基，他的生命有中心，他的生命有焦点，所以他的生命有源源不绝的动力。
大家知道不知道什么是陀螺仪﹖台湾有好高的大厦，大厦风一吹摇晃很厉害，地下十几层的根基有个圆圆的大球就可以平衡上面的风力。不明白不要紧，我想讲保罗的生命将所有的负面力量都能够抵消的重心。我想让我们的生命有这样的重心，不明白没事，那个重心是基督，这个才重要。保罗始终能够回到自己的中心。
【腓1:18】 ……为此我就欢喜，并且还要欢喜。 他除了讲"这又何妨"，还讲"不但讲为此欢喜"。我知道你心里想什么：难道你傻的吗﹖其实我们今天太不傻，所以我们今天这么傻。小小事情搞的我们乱七八糟，环境一变我们的信仰就变了，人事出了什么问题我们的生命不要了。但生命的重心是基督的话，我们的心里面就能够喜乐；但生命的重心只看环境、只在乎别人，受苦的元素就渗入到我们的里面了。
亲爱的同工！亲爱的弟兄姐妹！你侍奉的喜乐吗？还是你每天读《谁动了我的奶酪》﹖"谁呀﹖谁呀﹖"的问。本来你不傻，每天问"谁呀谁呀"就变傻了。整天气不顺，怨天尤人。更凄惨的是这种基督徒好凄凉，他又不敢不侍奉，但心里充满怨气的人。愿主今天晚上烧掉它，开我们的心，明白神行事奇妙，明白你的环境里面他没有停止工作；明白就算有人对你不好，你的主仍然爱你；你做的没有人欣赏，你的主仍欣赏你，叫我们能够有信心和盼望。
保罗的眼光很好，他接下来讲什么呢？ 【腓1:19】 因为我知道这事借著你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。有人关心，有人代祷，活著的的基督他的圣灵的工作从来没有停止过，所以保罗能搞这样说： 【腓1:20】 ……没有一事叫我羞愧……
读诗篇多的会熟悉"凡是仰望耶和华的必不羞愧"，神看著，我的指望在于你，受苦正在监狱，但是我的心灵自由的。这件事情有出路，这件事有出路。人最怕的是没有盼望，人最怕的是害怕。保罗在监狱里面之所以有出路是因为不受自己心里的监狱囚住。
讲一个例子：以前美国如果我是白人，你黑人，我上车的时候你要给我位坐。一个黑人女士 为了争取黑人的平等权利，不知道为什么她的胆量厉害她就不起来，结果被人告发，被人抓了。警察说："你不让位的话，你会为这个位置坐监狱的。"这个女人怎么回答的呢？她说："铜墙铁壁的监狱可以困住我吗？我已经从向来囚禁我的监狱释放了，我照著我里面的真我的要求去做，我已经脱离了最可怕的监狱，所以你的监狱我不怕。"这个故事讲出了释放的生命，是让所有的监狱困住他的。
亲爱的弟兄姐妹，我们有多少种无形的监狱捆绑我们。保罗知道，他不会因为这样的监狱困住他，主会带他出来。他怎么知道﹖因为他试过了。你有经历主吗？如果你有经历主的话，就继续经历他。不要忘记主恩的滋味。保罗说"终必叫我得救"（腓1:19)，"仰望耶和华的必不羞愧"。 做一个勇敢的人
【腓1:20】 ……只要凡事放胆。无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。
这个胆量到底是什么胆量。保罗用的"勇气"的字是言论的自由，无拘无束的表达，是他光明磊落的心的流露。这种胆量，这种勇气是我们活在这个时代的基督徒不能够失去的勇气，人活在平稳安稳的环境里面有的时候会忘记勇气，从来没有为信仰付出代价的人有时会忘记我们的福音是要付出代价的。人若为真理而挺身、为真理而发声，在你想不到的时候会付出代价的，让我们不要忘记。保罗讲的光明磊落，在我们的前辈身上，近代教会人物身上也出现过。我祷告，在这里研读圣经，在这里敬拜我们的主，我们不是这样听就算了呢﹖我们希望主装备我们，以至于无论如何我们也有同样的胆量。若是为了基督和他的国度，让他在我身上照常显大。
我举一个例子，一位长辈王明道先生为主的缘故坐了几年的监狱。他只是指责罪恶，一个很明智的传道者，因为他所传的道结果生命付上好多年牢狱的代价。亲爱的弟兄姐妹！忘记他消灭他我们就可以安坐钓鱼船吗？我今天奉主的名讲，安逸从来不是神儿女的特权，付上代价才是。当然我们以为我们的福音、我们的教会只会在冷气房间唱歌的话，这样的教会关门也可以。保罗告诉我们：" 无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。"
这位传道人同时也是豁出去的传道人。今天神在他的百姓中要呼召人，兴起人，无论生死都是叫基督显大，你愿意吗？不是问你能吗？没有人开口说"能"，但每个人回应主的时候是愿意还是不愿意。保罗说："愿他照常在我身上显大"。活著显大，死了也显大，那你保罗不是什么都赢了﹖不是我，是基督。
这个"显大"有点麻烦，用一个放大镜看基督，就是没有那么大但是把他放大了。解经家说这是很不好的讲法，什么叫做显大﹖他小小的你显大；他已经是至大的了，无可显大的因著保罗的生命，这位伟大的基督，让更多更多的人认识耶稣基督。
亲爱的弟兄姐妹，你渴望这样的生命吗﹖或者你说："我不是传道人。"我也想过这个问题，那怎么样呢？是不是传道人才以基督为中心﹖是不是传道人才是让更多的人认识基督﹖所有以基督为中心的人都能让人从他身上见到基督。我今天晚上向你发出邀请，你是否愿意以基督为你生命的核心﹖
保罗说： 【腓1:21】 因我活着就是基督，我死了就有益处。 我们非常熟悉的经文，这是讲他自己的心声。跟腓立比的弟兄姐妹讲，如果我回到主那里，好得无比，但是让我选不知道怎么选。
【腓1:24】 然而我在肉身活著，为你们更是要紧的。 这里再次显出他的心胸，当然保罗不是急著要下班或有自杀倾向。我很问你想不想马上见主﹖你真的爱主。今天早上和主谈话，现在体会到主亲密的同在，人生经历了很多，尝过很多丰富的主恩滋味，很乐意与主同在。我们应该有正常爱主的心，千万不要活著不耐烦赶快回天家的心。
保罗的态度怎样﹖如要成就功夫的果子，要开花结果还得多坐一次监狱，还得你们再接待次，还得多祷告。我留在这里让你们在所信的道上有长进有喜乐，去好还是不去好﹖香港人有名的一句话：离开容易留下难。保罗知道留下是很艰难的，但是他还是选择留下来。我希望我们选择留下来。
【腓1:24】 然而我在肉身活著，为你们更是要紧的。
救世军的大将曾经给他的同工发过一封电报，这封电报成为了救世军的属灵传统。我相信是受受了保罗的信"为著你们更是要紧"一句的启发。这个电报只有一个英文字：Others，中文是"他人"。"为了他人"是保罗的选择，他生命的重心在基督里，所以以后的抉择就很清楚了。
回去好﹖留下好﹖为你们的缘故我留下来。船长不应该离开船，为了别人；牧养的人、侍奉的人、传福音的人、以基督为中心的人的人生怎样呢？Others，别人。这个违背人性，"人不为己，天诛地灭"。“Others"是保罗生命的见证，他将福音兴旺。
我希望那些喜欢读书、喜欢语文、有爱主话语的人，愿主兴起你成为好的传道人，成为一个好的圣经学生。保罗说除了福音上在信仰上长进，又要有在基督里面的喜乐。当我去你们那里的时候更加加增。你看到保罗的生命吗？以主为乐，为主而活，结果将喜乐带给别人，当他与弟兄姐妹相处的时候喜乐增添又增添。亲爱弟兄姐妹。不如我们做个决志。主啊，让我喜乐，并且帮我帮人喜乐，让我们齐齐喜乐。我们是一个可喜可乐的团体。
然后保罗语重心长的说最后几句话，也是今天晚上信息结束后的几句话。
【腓1:27】 只要你们行事为人与基督的福音相称。…… 你认识基督吗，你认识福音吗，如果是的话，请你在生活中流露出来。保罗在这里又玩文字了。因为腓立比是一个殖民地，你们做市民，你们要怎样做法﹖你们照著福音来做，你们要有同一个心志，要站立得稳，要为福音努力。
【腓1:27】 ……知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 【腓1:28】 凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。 不要惊，不要怕。为什么叫人不要怕﹖他害怕的时候，你说不要怕。如果光天化日没有事情你说不要惊﹖腓立比很多人怕是因为做基督徒，做真正的基督徒从来不是风风顺顺。现在保罗开始拿出刀来做手术，开始告诉他们很痛的事情。明天晚上再讲。他告诉你：不要怕，因为神在这里，因为你们蒙恩的人。
【腓1:29】 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。这话如刻在我们心里，我们作基督徒的信仰生命一定可以更上一层楼，如果我们不重视这重要的信息，我们的神学永远是低层次。他说你是蒙恩属于基督，同时蒙恩为他受苦，这个是你们基督徒的特权。为他受苦是我们的特权。神呼召我们，一定有苦给我们受，这些苦不会白受。唯有当我们以为信耶稣就是顺顺利利的时候，有任何风吹草动就散了。有的时候今天教会的兴旺，可能是虚火，因为求顺利的，但是圣经告诉我们
【腓1:29】 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。为什么这样讲﹖你们的争战跟你们在我身上所看见的、所听见的是一样的。保罗你这么黑心的呀﹖你受的苦，我们是一样吗？保罗说是一样的，我好想我们全教会都是一样的，一样蒙恩，一样忠心，一样有勇气付出代价。
决志
亲爱的弟兄姐妹，让神的灵向你讲话，我想邀请你做个决志，我要求决志的人站立起来。
第一个邀请：如果你的心里面对环境、对人事受了很深很长的折磨，今天晚上你说："主啊，请你释放，我要学习"这又何妨"。我不再被环境左右我，不再被人事关系左右我，我要求主烧掉我的怒火、不信、怨恨。"有这样的弟兄姐妹，你愿意做这个决定，求主帮助。你可以决志，回应你的主，主知道你的处境。
第二个邀请：你看清楚原来生命的重心，你生命的方向，还没有完全给予基督，你今天晚上愿意同主讲："请主基督，单单主基督成为我生命的重心，以至于我能够按照主的带领去服侍别人，不再追逐自己私欲的东西，我只求主做我的主，任凭主使用，以基督为我的重心。"
第三个邀请：最后一个邀请，你说："主啊，我愿意做一个勇敢的人，不是血气的勇敢，我求你给我勇气，不是血气的勇气，用光明磊落的生命。只要为这真理需要站立，为真理需要发言，为这福音缘故愿意付上任何的代价。主，求你给我勇气。我愿意做一个勇敢的人。"
祷告
愿主向我们施恩，向每个人向他回转的人求主施恩，我们诚心祷告：
我们在天上的父，感谢你赐下你的圣言，是藉著你的仆人有血有泪留下来，愿你今天施恩给我们，每个向你回转的心。每一颗向你呼喊的心，我虽软弱主刚强，曾经受捆绑压迫的人能够释放伤害他的人，能够从自己环境的监狱走出来。愿主你得到你儿女的生命，居住在本来你应该居住的地方，成为这班弟兄姐妹生命的重心。无论主把他们放在那里，无论他们的生命遭遇到什么事情，教人从他们的身上见到你。
主啊！又求你将恐惧的心除掉，有时我们以为自己聪明，以为自己能够掌握环境妥当。主啊，我们需要勇气，忠于你的真理，忠于你的启示，有圣洁良善的勇气，求主给我们刚强壮胆的心。主啊！当然我们不想付上代价，但是要付上代价的时候，愿我们在你面前的立志和祷告，让我们见到信实的主，成就我们的所求所想，我们愿一切荣耀称赞归给你。奉主耶稣基督的名求！
