跟電影裡面的家庭相似，我的原生家庭與道教有不少淵源：我的爺爺從畫人像到畫偶像，有一些到目前為止供奉在家裡甚至廟裏；我祖母在生的時候天天往道觀跑，在那裡折金銀衣紙，一邊賺點錢度日。
家裡父親的「靈位」總是有花有水果供奉著，每逢特別節日家裡總是擺出白切雞、煎牙帶魚、乾煎豆腐、潮州餅在飯桌上，電視前面放了四張椅子，活人吃飯前總是讓先人包括我爸爸先吃。我是基督徒所以絕對不點香，因此也引起我媽的不理解和憤怒，覺得我不孝，弟弟總是擔當上香的重要角色。
中國傳統中的「愛的語言」
我和家裡——特別是跟媽媽——的矛盾很大，不過通過這部有深度有溫度的電影，我對道教的儀式有了更深刻的理解。中國傳統裡面蘊含著的是對祖先或者先逝去的人的愛的表達，也可以說成是一種通過儀式表達出來的「愛的語言」。如果因信基督教而不願意隨從這些儀式解讀出來就是「你不孝」或換句話說是「你不愛」。
中國皇帝康熙曾經因著傳教士的傳道而信基督，可是羅馬教皇指導不能遵從異教儀式而激怒康熙，勒令傳教士「滾」出中國。在家庭的層面常常遇到的就是；當信了耶穌以後而不上香，不跪拜，甚至不吃拜過祖先的食物，也是被長輩罵「你滾」！
曾經16歲的我也不想被拜過的食物玷污，所以曾因知道了美味的燒肉被拜過之後將之吐出來而被媽媽掌摑。後來想，媽媽什麼都拜(主要是為了祭祀祖先)，家裡的小零食 (包括我的生日蛋糕)都要拜過的情況下，我在家裡應該什麼都不能吃，所以還是妥協了當作不知道，也因飯總是要吃的，也鼓勵自己：「保羅也說凡物都可以吃，偶像不算什麼。」才緩和了與母親的關係。
怎麼說好呢？這是道教傳統裡面，在不認識耶穌基督的情況下，向著愛人所表達的最後的愛：要是我所愛的人去了地獄吃苦怎麼辦？要是我所愛的人死了，沒有超渡、不知道歸路的話，變成無垠野鬼也就非常可憐。
傳統文化、宗教、對亡人的愛與思念的交織
這是傳統的中國人向所愛的人的最後的愛的表達；每天進門上香也是一種對先亡人的紀念和愛。記住亡人生前喜歡吃的、每天供奉確實是一種超越的愛的表達，也無可厚非。可是我已經信仰基督教，對我來說拜拜這回事其實是拜魔鬼，過來吃祭物的不是祖先，而是一些不好的靈，這不僅是對祖先沒有任何幫助，甚至是招來不好的靈來攪擾家庭還活著的人的生活。
然而這種矛盾在我家裡仍然無法解開，我也沒有任何辦法，只能做禁食禱告來對衡一下魔鬼在我家、特別是我媽裡面的迷信。相對來說，我先生家裡早就撇棄了上香的儀式。他們只是當作一般的規矩、甚至作為一項家務來對待，就像電影中的大哥那樣表面照做，實際裡面並不包含信仰的成分。就像人懶起來不做這項家務一樣，在我夫家就沒有這樣的矛盾，也叫我鬆一口氣。
耶穌不僅為我們「破地獄」
我也希望有一天我的家人可以聽見神對我們說的這種「愛的語言」。
我姑且類比《破地獄》裡面的道士認真的儀式：衛思雅冒著被火燒的危險，緊緊抱著亡父的靈位為道士父親作最後一跳——越過熊熊燒起的火堆，幫助亡父越過地獄，被救出來。
如果中國傳統儀式之中有「破地獄」，耶穌基督更加是「訓身」爲了我們去了地獄，祂可以拯救我們的原因是祂不僅為我們「跨過」地獄的火，祂是為我們「進入」到火中，代替了我們、負擔了我們所有的罪，承受了所有本來由我們自己來承擔的懲罰與痛苦，等於為我們「去了」地獄。不但如此，祂承受了地獄的痛苦之後，還為我們復活，並應許我們與祂一同進入天國。
比起中國式的破地獄，耶穌基督為我們做的更是徹底，祂代替我們「去了」地獄，承受了我們的痛苦，以愛忍受了所有的刑罰，得勝死亡，並為了我們復活，叫一切相信的都得赦罪，確保我們越過地獄進入天國。信耶穌不是沒有愛，也不是「不孝」，而是找到了終極的得救的道路。只是有時候我們的愛的語言互不相通，越講越亂，甚至彼此打起來，就不再聽彼此的心底話。
感謝《破地獄》這部電影，編輯，演員，裡面表達了極深的中國傳統與基督教的文化衝突。我聽見了這傳統深處的愛的語言，希望您也聽見上帝通過耶穌基督「破地獄」，給我們道出的愛的語言。
