高志棻博士 – 与神同行奔天路 編輯室 2012年3月19日星期一 上午8:52 题目：与神同行奔天路 证道：高志棻博士 聆听讲道： 我不晓得你们有没有听过这个小故事？许多年前英国伦敦时报出了一个有奖问答游戏，题目是：从伦敦到罗马，哪一条路线最短？为了得到这个奖品，许多人于是就查看地图来找答案，结果通通都落选了，但最后有一个人获奖，他的答案你们可能猜不到，他说：有一个好朋友陪伴著你，一路说说笑笑，那从伦敦到罗马哪里会遥远呢？岂不是一条最短的路线吗？ 所以弟兄姐妹，在你的人生道路上，你有没有因为耶稣基督作你的朋友、陪伴你、一路同行，因此就充满光明、喜乐和力量？刚才我们所读的弥迦书六章八节："世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行。" 这里的说的"世人哪"，原文是"人哪"，是单数，不是多数──表示对我们每一个"个人"所说的话：张弟兄、王同学哪，你有没有行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行？──所以"与 神同行"是一个命令，那同时也是一个邀请！ 在这里我要先澄清一个观念：甚么叫做"与 神同行"？ "行走"，在圣经里是指我们的"行事为人、生活方式"。你我如何过生活呢？"与 神同行"就是与神采取同一个步调往前走、 与神一同处理生活中每一件事情，这是一种生活方式。你信主得救是一回事，那你生活中有没有与神同行，是另外一回事。若是我们的生活与神的步调一致，那你走 起来就会充满能力与平安。 先知弥迦的使命就是要教导神的百姓──"与 神同行"是非常重要；同时他也要警告百姓：若是你的心很刚硬，你选择离弃神，不与神同行，那么有一天，你可能会活出那败坏的生命，导致上帝对你的管教。 为了要明白弥迦书六章一到十六节这段经文的教训，我们需要理解当时的时代背景。先知弥迦的世代，大约在西元七百年前左右， 当时以色列分为北国以色列及南国犹大，先知弥迦同时向北国、南国来传递上帝要对百姓说的话（当时的社会很像今天的香港非常繁荣，物质的条件特别的好，也很 像今天的中国内地，百姓的眼目向前看）。当时许多人很有钱，可是人就贪婪、贪心、不满足、欺诈穷人、贿赂长官，好让自己多赚一笔。感谢神！今天香港很努力 维持一个廉洁的政府，但当时候的社会，真的是没有公平、诚信可言，老百姓把上帝当作成是祝福他们的"工具"，他们并不敬畏神，所以先知弥迦住在耶路撒冷， 他观察整个社会、祭司、百姓的生活，他就非常的痛心大声呐喊的说：以色列啊！你们已经偏离神，你们要回转、要与神同行。 弟兄姐妹，你知道当你一信主以后，就走在一条通往天上的道路──天路。我们的一生就是要学习如何与神用同一个步调奔跑这一条天路。弥迦书的经文教导我们三个秘诀／原则，怎样"与神同行"。若我们坚守这三个原则，我们就能成功的跑完这条天路。 弥迦书六章一节："以色列人哪、当听耶和华的话。要起来向山岭争辩、使冈陵听你的话。"这里怎么会提到高山、丘陵呢？让我 们来想像一下：现在耶和华神，祂要跟祂的百姓争辩，祂要责备以色列的不是，可是祂需要一些证人。所以耶和华就邀请一些人来做见证，来判断祂跟以色列人的恩 恩怨怨，而先知弥迦就如同一位律师。律师宣告证人入席，那谁是证人呢？在这里就是高山、丘陵、大地，所以我们看到第二节接著说："山岭和地永久的根基阿、 要听耶和华争辩的话。"高山、丘陵和大地都是证人，现在就站出来做见证，它们要见证些甚么呢？它们要见证历史。证人曾经看见过，上帝过去如何以大能拯救以 色列，祂可以说是"救命恩人"，但没有想到以色列竟然抛弃上帝，所以在第三节，神很激动地质问："我的百姓阿、我向你作了甚么呢。我在甚么事上使你厌 烦。"我看这句话会很感动，你看见吗？我们的上帝非常激动，我们的神，祂不是道貌岸然、没有感情。我们的神，祂的感情非常丰富，祂很伤心，而以色列是祂的 心肝宝贝，祂很疼惜他们、拯救他们，但现在他们居然觉得厌烦，所以上帝就说：为什么呢？我做错了甚么呢？你们有甚么理由厌烦我呢？上帝遭受遗弃，祂心很 痛，所以祂要求证人，快快地拿出历史的证据，来证明上帝过去是如何恩待以色列。 所以弟兄姐妹，我们与神同行的第一个原则，就是要数算上帝的恩典。因此经文第五节就说："我的百姓阿、你们当追念…"。 "追念"甚么？就是追念上帝在历史中的救赎行动，数算上帝的恩典对以色列很重要，对我们基督徒更重要，当你遇见困难的时候，如果数算过去的恩典，就可以产 生坚韧的力量，坚持与神同行，所以第四、五节就是记载上帝的恩典，过去以色列在埃及作奴隶，上帝如同老鹰一般，用大能的膀臂把以色列背在翅膀上，带领他们 飞到自由的土地上，毋须再做奴隶，还把领导人赐给他们，像摩西、亚伦、米利暗带领他们走旷野；当以色列遇到仇敌要诅咒他们，上帝就出手干预化诅咒为祝福； 当他们来到约旦河，上帝又差遣约书亚来引导他们化险为夷。所以一切的恩典，以色列不难数算，高山、丘陵、大地都能作证。你知道吗？不仅当年如此，今天也要 拯救、祝福你和我。你可能会遭遇到许多的困难，但是我们慈爱的天父要带领你一一地去克服。常常数算神的恩典，培养一个感恩的心，会让你更有信心、平安！ 有一次，我参加了一个姐妹的聚会，有十位姐妹出席，而带领我们的师母就发了九张纸条给每一个人，她就要求大家在每一张纸条 上写下一位姐妹的名字，然后如果你是她，你有甚么值得感恩？最后师母就把所有的纸条和答案都收齐了之后，就高声的朗读。这很有趣，每一位姐妹在别人心目中 总有一些情形令人羡慕，有的人会弹钢琴、会管教孩子、有的特别会读圣经、会烧菜、有的人的气质特别迷人。我们所得到的祝福，总是觉得理所当然，可是在别人 心目中，是那么的值得羡慕、感恩，所以上帝对你特别恩宠的地方，你要常常记念。 二十多年前，我在美国加洲读书，第一次参加查经班，我很清楚记得当初唱了一首诗歌叫《数主恩惠》，歌词说：要数算主的恩 惠，一一的数。那个时候，我不认识神，不明白上帝给了我甚么恩惠呢？但二十多年下来，我就明白了。在我们成长环境，是很不容易相信耶稣基督的，我能够得 救，都是上帝的恩典，我信主以后，我的丈夫有六年半之久参加了大大小小的查经班、布道会、培灵会达三百多次，但是因为他的科学知识和理性，他就拒绝相信耶 稣基督。后来神的怜悯临到他，神特别兴起一个环境，让他遇见神，接受耶稣基督作救主，那是非常奇妙的！今天我的丈夫在中文大学教书，研究的工作也蒙神的祝 福，我们真的很感恩。我儿子小的时候，皮肤非常的过敏、非常严重，他每天晚上都发痒不能睡觉，连我也不能睡觉。但神安慰我，给我力量来陪伴孩子走过来，这 是恩典。等到我儿子十三岁的时候，他开始叛逆，不想念书，他整天无所事事，我常常为他流泪祷告。很奇妙，他十八岁的时候，他突然间又变了一个人，又开始愿 意读书、喜欢聚会、学习事奉，这个也是恩惠、也是恩典。 常常数算过去的祝福，我们就不会惧怕未来，因为我们会明白生活中的点点滴滴，都是经历恩典的机会。所以以色列人过除酵节、逾越节、住棚节都是为了记念神的拯救，都是在数算上帝的恩典。美国人过感恩节、基督徒过圣诞节、复和节，也是有著同样的意义。 我们家庭有一个传统，每年年底时都会举行感恩聚会，我们一家四口，每人发一张圣诞卡，在卡上写下当年感恩的地方，然后就交 换分享。我也鼓励你也找一个日子，特别的日子，全家来感恩。如果你的单身的话，你也可以找一个日子，譬如说你的生日，专门用那一天在你的日记上或跟你的朋 友数算上帝的恩典，这样你就会觉得，上帝就好像你多年的好朋友，有这么深厚的友谊，怎么可以轻易的抛弃呢？理当要珍惜这份友谊，继续与神同行。 因此，数算神的恩典是与神同行的第一个秘诀。 当以色列听了先知的劝告，他们怎么样回应呢？在弥迦书六章六节那里，以色列人就觉得："我朝见耶和华、在至高 神面前跪 拜、当献上甚么呢。"意思就是说：先知你责备我，我不该抛弃上帝，上帝不开心了，那我给上帝甚么礼物呢？该献上甚么样的祭物才能搞定呢？如同一个人，他做 错了事情，他不想认错、不想改正，只想：如果老板对我不满，那么就送个礼吧！然后继续他的错误。以色列人就是如此，他们不想悔改，他们只是想用祭物来贿赂 神以遮掩他们的过错。他们没有留心上帝藉著先知要教导他们甚么样的功课，这是一个很大的讽刺，上帝不渴也不饿，祂不需要祭物，人若不听上帝的话，不留心祂 的教训，怎么能知道上帝的心意，来与神同行呢？ 所以我们讲到与神同行的第二个原则，就是要留心神的教训，就是刚才念的六章八节里头的教导："世人哪、耶和华已指示你何为 善。他向你所要的是甚么呢。"这里说神已经指示了祂的要求是甚么，就是"行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行。"以色列人只要留心先知的话，就知 道甚么事情该做、甚么不该做。旧约的时代，神的教训已经透过先知来传达；新约的时代，神的教训很清楚、很明白的写在圣经上，并透过圣灵向我们说话。上帝冀 望我们基督徒要好好的研读圣经。读圣经可以明白神做事的法则、明白神的教训，如此，你就会理解到有一些事情，上帝不要你做；有一些场合，上帝不要你去；有 一些人，上帝不要你跟他们混在一起；有一些东西，上帝不要你有非份之想。所以常常读圣经，留心上帝的教训，你就知道如何与神用同一个步调来走天路。 在教会历史里马丁路德很有名，他很重视上帝的话。十六世纪，1517年的时候，马丁路德把一张告白贴在教堂的大门上（当时 的教会，用金钱来卖赎罪券），他问：这合乎圣经、合乎真理吗？他就列出95条来反对当时教会的作法，就引起轩然大波。四年以后，德国的皇帝就把马丁路德叫 来审讯他说：你要不要收回你的看法呢？马丁路德就回答说：你让我回去想一想。皇帝就答应了。 可能我们会想，马丁路德是不是被皇帝的威严给吓坏了？我看了一本书，他就评论这事，他说：其实不然！马丁路德心里是很明白 的，坐在高高的宝座上是上帝，是天上的皇帝，有一天，地上的皇帝也要面对上帝，上帝说的话比地上皇帝说的更值得敬畏。所以经过整夜祷告以后，马丁路德就站 在皇帝的代表面前庄严地回答说：我的良心受圣经约束，被神的话掌管，所以我不能撤回我的意见。所以他讲了一句非常严肃而有名的话：这是我的立场（Here I stand），阿门！因此马丁路德的立场，就是圣经的立场，他这么一喊"这是我的立场"，就震动了世界、改变了历史。 其实马丁路德也是一个平凡人，跟你我一样，有许多的挣扎，他实在不愿意反抗当时候的天主教教会，但是他要按照圣经的教训与神同行。这一点点小小的坚持，就使他成为一个不平凡的人。所以我们与神同行，是要留心上帝的话语，注重神的教训是非常重要的。 弟兄姐妹，你是否宝贵神的话语呢？我鼓励你每一天至少要有一个固定的时段来读圣经，如果你没有这个习惯，那你可以从十五分钟开始，慢慢加多至半小时、一小时，都很好，你也要学习顺从圣经中的命令。我信主二十多年，经历到很多次上帝藉著圣经跟我说话。 神的话真的是很活泼，真的是很有力量，那我们如果留心上帝的话，就能够与神同行；相反的，如果我们不肯听上帝的话，偏离上帝的道路，神因著爱我们，就会管教我们。所以与神同行来到第三个原则，就是要敬畏上帝的管教。 弥迦书六章九节："耶和华向这城呼叫、智慧人必敬畏他的名．你们当听是谁派定刑杖的惩罚。"你们要知道是神要惩罚、要审判，所以智慧人你们要敬畏神。所以六章九至十六节是宣告了上帝的审判。 我们的神的特别怜悯贫穷的人，祂要祂的子民也来怜悯贫穷的人。神说："怜悯贫穷的、就是借给耶和华．他的善行、耶和华必偿 还。"（箴19:17）但弥迦书就记载，这些以色列的财主充满强暴、说谎、犯罪、行事诡诈、欺压穷人。有的时候，我们会读到一些特别的报导，也会看见社会 上穷人被欺压，很不公平令人很愤怒也很痛心。以色列不数算上帝的恩典，也不留心神的教训而欺压穷人，那审判就临到他们。六章十三节："因此、我击打你、使 你的伤痕甚重"、十四节："你要吃、却吃不饱．"、十五节（新译本的翻译）："你要撒种、却不得收割．搾橄榄油、却不得油抹身．你要搾葡萄汁、却不得酒 喝．"因为上帝的审判，即使以色列努力工作，也是白费力气，一无所得。最后十六节说，以色列啊，你还要受羞辱。所以犯罪不悔改，以色列就遭到上帝的审判与 弃绝。 今天，我们身为基督徒，主耶稣已经在十字架上代替了我们受审判，因为上帝的公义，就不再定我们的罪，然而基督徒如果继续叛逆神、不肯与神同行，那圣洁的神因为爱我们，就会管教我们，如同父母亲管教孩子一样，管教是出自神的爱，要引导我们回头。以色列受审判，基督徒受管教。 看见以色列受审判，让我们明白上帝是圣洁的，使我们产生敬畏的心，就不敢做恶事了，若是跌倒了，蒙神管教，我们就要快快回头。基督徒与神同行时，第三个原则就是要敬畏神的管教。 现在大家很留心一本书，叫做《标竿人生》，它的作者是华理克牧师 (Rick Warren)，有一次我到他在加洲的教会里去聚会，我听到他说：过去，我曾经在男女的关系上受到诱惑，但是我害怕神，我害怕祂的管教，我敬畏上帝，我不 敢放肆，我只爱一个女人，就是我的妻子，我要跟她白头偕老。因为敬畏上帝的管教，就让华理克牧师敌挡了诱惑。 有时候想想很奇妙：这位创造宇宙的神，祂竟然会挂念你和我这种小人物是不是听祂的话？是不是诚实？做生意的时候有没有欺骗 客户？如此想一想，我会觉得很温暖，你看六章十到十一节："恶人家中不仍有非义之财、和可恶的小升斗么。"一方面这是出于神的圣洁公义，要商人诚实的做买 卖，另一方面，这也是出于神的爱。父母亲的爱，会让父母注意孩子的一举一动，好管教他、塑造他的品格。所以我们的神也是如此，祂很仔细地观察我们，如果我 们基督徒偷偷摸摸，用一些不正当的方法做生意、我们偷偷摸摸对我们的配偶不忠实，那你等著看，出于上帝的圣洁与慈爱，祂一定会管教的。 有一次，我在美国的华人教会聚会，在教会用餐的地方里，摆了一个鱼缸，里面的热带鱼很漂亮，我觉得好稀奇，因为我从来没有 看见教会放鱼缸，原来它背后有一个故事：鱼缸的主人，年青的时候就相信耶稣基督，可是等他到了美国，他的生意越做越大，他就渐渐远离神，金钱成为他的神， 事业成为他的偶像，他很贪婪、很挥霍、很不可一世、很骄傲，他把上帝置之脑后，当时他拥有五幢公寓，他自己有一幢很大的房子，但因为他很喜欢热带鱼，家里 就摆著各式各样、大大小小的鱼缸，摆在教堂里面的，只是中小型的鱼缸。但是因著神爱他，就管教他，就兴起一个环境，结果他的生意完全失败，他那五幢公寓在 一夜之间要全部卖掉，好拿来还债，而他的大房子也换成了小房子，所有的鱼缸都卖掉，只剩下两个，一个摆在家里，一个摆在教堂。这位弟兄受到管教的时候，他 心里明白，这是出自神的手，他就产生一个敬畏的心回转归向神。而且从那以后，他就很热心传扬福音。所以鱼缸就是一个见证，见证著上帝的信实、慈爱；鱼缸也是一个教训，提醒大家要敬畏神，否则会受到管教。 有一句话对于与神同行的罪人很重要，我要请大家仔细听：上帝祂绝对不会放过你的、上帝也绝对不会放弃你。 上帝不会不会放过与祂同行的人：你我犯罪，上帝一定会管教。但上帝的管教是为了爱，要带祂的儿女走回正途，所以祂也绝对不会放弃你和我。希伯来书十二章六节："主所爱的他必管教。"就是这个意思。 因此以色列行恶，受到审判，可是到了弥迦书第七章八至九节："我虽跌倒、却要起来．我虽坐在黑暗里、耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒．因我得罪了他．直等他为我辨屈、为我伸冤．他必领我到光明中、我必得见他的公义。" 你看到吗？与神同行是有盼望的，即使我们受到管教，只要敬畏祂、回转归向祂，继续相信上帝的信实与慈爱，就会得到拯救。 所以亲爱的弟兄姐妹，神在古时候呼召以色列与神同行，今天祂也同样地呼召你和我要来与神同行，先知弥迦教导百姓要记念上帝 在历史中的救赎作为──那我们基督徒与神同行的时候要数算神的恩典；先知弥迦提醒百姓要留心神已经有的指示、活出神的要求──基督徒的领受，就是要留心圣 经的教训；弥迦又宣告因为百姓不悔改，要面临神的审判──基督徒的领受，就是要敬畏神的管教。 因此数算神的恩典、留心神的教训、敬畏神的管教──这是可以每一天都来操练的。你晚上睡觉前可以向神祷告，说"谢谢"、"请"、"对不起"： "谢谢"──谢谢神是数算神一天的恩典，为今天发生的事情、没有产生的事情来感恩； "请"──留心上帝的教训，请祂帮助我来顺服圣经的教导； "对不起"──顺服与敬畏上帝当天的管教，为我们一天的过犯向神悔改。 "谢谢"、"请"、"对不起"就是用来数算上帝的恩典、留心上帝的教训、敬畏上帝的管教，如此，我们就可以天天与神同行。 愿上帝祝福各位！ 承蒙「中文大学崇基学院校牧室」允准转载 分享
