现时香港众多基督教派别中，圣公会是其一沿用主教制的宗派。本报访问了在教区事奉了13年之久的西九龙教区总干事、同时所属诸圣堂的池嘉邦牧师，他讲解了祝圣主教座堂的意义，也分享了有关诸圣堂的一些历史，让大家对这个将会成立的圣公会座堂有更深入的了解。
记：成立主教座堂的意义何在﹖
池：大公教会自古以来是实行主教制。昔日耶稣设立使徒，从此教会得以建立起来，并渐见规模。圣经里的"监督"原意为"主教"的意思，因此教会开始用主教制。在古代，教会分布于不同的地方，灵命最好、年纪最长的人会被选为主教。公元392年，狄奥多西一世——而不是一般人误以为的君士坦丁大帝——将基督信仰定为罗马国教时，教会分布越广。那时主教要到处为信徒进行施洗及按手的工作，而主教所在的教堂就成为"座堂"。
所谓"座堂"不是指一幢地方，而是意指主教事奉的所在地。一般的座堂附近有牧区教堂，亦多会有实行救济或教育的地方，这是基督信仰定为国教后所沿用的形式。
记："座堂"有什么重要的功能呢﹖
池：座堂就是是整个教会的中心所在，是主教在那里的意思，亦是教区的中心。除了主教座堂外亦有牧区的教堂。今天我们说什么"堂"，是美国式的说法。若你问我所属什么教会的话，我会说是圣公会，是指整个总会而言。但今天我们说的"堂"多意指聚集的教堂而已。
此外座堂同时是祝圣主教的地方。当主教退休后，教区就会在座堂透过选举选出新的主教，并在座堂进行祝圣。(记：现时西九龙教区主教苏以葆主教是在哪里被祝圣的呢﹖)苏主教祝圣的时候只有圣约翰座堂，其他座堂仍未被建立起来。
座堂亦是主教颁布教区命令的地方。例如我们教区最近对马尼拉事件有特别的祷告活动，就通过教区发出。虽然各教堂可以各自进行活动，但主教通过教区发出牧养消息，让整个教区礼拜堂都知道后，都会一同遵行。
记：诸圣堂有什么特色呢﹖
池：诸圣堂今年已建立了119年了，而东九龙的座堂圣三一堂更久一点，有120年。当年香港圣公会港澳教区在不同的地方传福音，诸圣堂就在油麻旺角等地方传福音。当时兴建的都是整座的礼拜堂，没有今时今日的"二楼教会"。
建筑特色方面，诸圣堂是"本地西方式"建筑——相类于西方式的建筑，但不像西方的教堂那么宏伟。教堂内的各种陈设承袭大公教会传统，里面设有圣所、圣桌、读经台及讲道台，并设有诗班席。而崇拜礼仪中有进堂行列，由十字架带领神职人员进堂，象征由基督带领进入众人中间，同时代表由基督带领进入世界。
(记：那诸圣堂又有什么特别的历史意义吗﹖)诸圣堂在当时相对贫穷的地区，教会在这里建立了学校。当时诸圣学校可说是当时的名校，帮助了当时很多贫童。当时香港的教育制度未如今日完善，诸圣学校帮助了当时的很多青年和学童，让他们有读的机会。
顺带一提，当时华人基督教联会刚开始仍未有自己的地方时，其办事处就在诸圣堂内。当时主席是李求恩会吏长，就是诸圣堂主任牧师，所以将办事处设于诸圣堂内。
记：和其他教区相比，西九龙教区有什么独特之处吗﹖
池：苏主教有个理想——"三头马车"，就是传福音、教育及社会服务并行，这是按著耶稣基督传福音的特色而订。我们教区在这三方面都做得不错。我们教区里的学校努力办学之余，亦有传道人、社工在当中关心学生，做家长工作。此外在教区内的牧区教堂设有牧民中心，内里有牧师和社工关心地区的需要。我们甚至有牙科诊所作服务。这是圣公会一贯事工的特色。我们的幼儿服务，也做得很好。
圣公会港澳教省西九龙教区历史
圣公会港粤教区1913年在中华圣公会教省下成立，1951年港澳教区独立出来，并在1991年发展成为教省，成为普世圣公宗群体内自治一员，享有独立自主的教政权威。1998年，香港圣公会教省成立其教区，遂分为香港岛教区、东九龙教区、西九龙教区及澳门传道地区。
西九龙教区于同年10月10日成立，苏以葆主教被立为该教区首位主教。12年后的今年诸圣堂被祝圣为教区座堂，将成为香港圣公会教省的历史性事件。
