[奋兴会七]吴献章：你的人生经得起时间冲刷吗﹖

基督教不是凭空编造的产物，旧约和新约正典在特定时空出来，是可信并真实的。太13章背景是加利利，耶稣训练学生的地方。今天看马太13章的八个比喻。

八个比喻简介

太13章的八个比喻是连串的：

一. 撒种的比喻：是四个结果，每个人都给的恩典，common grace。神给每个人都撒了种，不能怪上帝没给你，只能怪自己不是好土。你是什么土决定你怎样的命运。 二. 麦子稗子比喻：两种势力—属撒旦还是跟随上帝﹖世界有两种势力，这是稗子和麦子间的冲突。 三. 芥菜种的比喻：小小的种子长出大树，生命的大小在乎你是否只有一点点；一个人信耶稣全家得救，两千年前一个木匠耶稣挂在十字架上，就让两千年来的人得救。 四. 面酵的比喻：天国的发展出人意料，只一点点面酵—中国只要有一些人信耶稣，全村、省、县的人都得救。 五. 宝贝的比喻：有人看天国超过地上一切，就藏起来变卖其他次要的。 六. 买卖人寻找好珠子的比喻：人有价值观—买最好的，变卖其他的。 七. 撒网在海里，聚拢各样水族的比喻：末世收网时能分善恶。 八. 文士受教的比喻：像旧约的犹太人，信耶稣后的人有新约和旧约。

八个比喻的共通点是"天国"，文中串连著"天国"：24, 31, 33, 44, 47等节都提到。更重要的焦点是会收网，会结束拉起来。末世会验明好土、面酵到最后是否发起来……八个比喻是用末世眼光看今生，时间会检验一辈子所作的是否有永恒的价值。

题目是"写墓碑"—从死后墓碑看今生。我过了五十岁时讲道焦点就改变了，奥古斯丁说："当你问自己会为世人留下什么，世上的人怎样纪念你，你才真正成为大人。"如果你没想过墓碑要刻什么时你还是小孩子。我过五十岁时就问自己：如果会讲道、写作，会不会只是像烟花一样﹖"大江东去，浪淘尽，千古风流人物 "。

今天有一个目标：请假设你死了，站在你的墓碑，从末世眼光看这八个比喻，请你准备你的墓碑。上帝怎样刻﹖别人怎样看﹖孔夫子说："未知生焉知死﹖"圣经刚好倒过来："未知死，焉知生﹖"从死的墓碑看如何过我们这一生。

今天只有一个目标：让你成为大人，找个墓碑回家，让你刻——别人怎样看我﹖上帝怎样看我﹖时间冲后，剩下的才是今天值得努力的。

写墓碑的六个重点

1. 时空乃是一条通往永恒的不归路

麦子稗子、芥菜种会收割，面团发起来。40节、49节都写"会有世界的末了"。基督教的时间是直线，创始成终，世界会结束。过了五十，我知道讲的道、写的书、去的地方会越来越少。

德国哲一位学家说："人一生存时就迈向死亡。"；李斯特写了《死亡交响诗》："人生是通往死亡的一连串前奏曲。"今晚听道后，我跟你握了手，签了名，出去被撞死的话，这一切、包括讲道都是前奏曲。四十岁的人不要再发梦了，一卷入生存就越来越快—有人说："事奉上帝、奉献吗﹖以后再说吧！"你不知是否还有时间。

2. 善与恶共存乃永恒前的人间常态

会有善有恶，有麦子稗子。任何时候都可能有稗子，教会再兴旺、世界局势再更新都有稗子，因为有撒旦。别以为教会人很多就不会败坏，一定会有麦子稗子，我们中间一定会有人堕落。门徒问：为什么不把稗子薅出来﹖耶稣说：容这两让一起长。

教会里、公司里，异教会逼迫非基督徒有三个原因：第一个原因是给稗子机会，一天可能他会悔改，被上帝使用；第二个是为我们的好处，苦难神学，让我们成长。特土良说："幸好有狮子，所以我比较壮。"不拔除稗子是给你机会，亦是为他们好。第三是上帝有时间表，祂未收割。有麦子稗子，这是基督徒在世界活著的感觉。

此处有两个原则。马丁路德说：基督徒在世上就像船在海上，只要海水不在船上就安全，只要稗子不在麦子里面就是安全；第二原则，阿甘正传："我妈妈说人生像一盒朱古力，你永远不知道下一颗是什么味道。"教会制度的改变，不一定能将稗子除去。善与恶共存乃永恒前的人间常态。林道亮牧师曾说："服侍神的人四原则：吃得苦、挨得穷、受得气、做得工。"因为在稗子的世代里，世界不是乌托邦，世界还不是天国，还未收摊。

3. 属灵见光看到收摊时上帝会出手

"容这两样一齐长，等著收割。"(太十三30)末世才会分辨出来，之前别以为可以用拳头建立公义世界。摩西用过拳头，结果上帝让他在旷野流浪四十年。要学习戴上好的"眼镜"，特别受苦时，稗子欺负你时，吃巧克力味道改变时，一定要有属灵眼光，不要出手。当然有异端出现时，要出手，教会面对这些议题时要联合起来，保护教会。但个人遇到稗子欺负时，别动手，以恶报恶。摩西在旷野四十年，遇到稗子时要戴上"耶稣牌眼镜"，让上帝出手。但以理没出手，让上帝出手时，逆转平反过来，继续祷告、仰望，上帝栽培你。音乐家、艺术家都是上帝栽培的：贝多芬莫扎特，米高安哲罗等等。

钻石是高压压成的，上帝是熬炼你，像约伯，让你成为钻石。继续盼望是唯一出路，继续仰望上帝。万一有异教文化攻击教会时，继续仰望上帝时，上帝会出手。如果上帝不出手，在末世也会收摊，知道上帝最后会出手。你的拳头不要行在上帝前，自己越不出手的，上帝越出手。自己越不出手，就信靠祂是可靠的，你的眼泪是不会白流的。

4. 最后的期末考会刻划你的永恒墓碑

上帝会刻划谁是麦子稗子。"人子会差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要丧哭切齿了。"

很希奇，义人和恶人，两种世界，两批人。圣经的术语是"两国论"：天上和地上，天上是义人，末世才看出义人进入亚伯拉罕的怀里，末世上帝为义人刻墓碑。要有这眼光看。

介绍两个人的墓碑，一个是廿世纪最有钱的石油大王洛克菲勒。他活到44岁，被钱绑住没安全感，四十多岁前只吃梳打饼。后来一个牧师传福音给他，他才感到安全。信耶稣后改变有喜乐，开始奉献。在他死时墓碑上刻了两行："我为自己所投资的统统会过去 我为上帝所投资的存到永远"

如果我不很有钱，给你介绍另一个穷宣教士的墓碑：印度之父威廉克里，他翻译了七十多种印度圣经。当时印度的女孩在丈夫死时要陪葬，他就改变了这坏习俗。他的墓碑上刻著："一只可怜的虫躺卧在慈父的怀里"。

你一定要有墓碑的概念。财主和拉撒路，财主没墓碑概念，死在阴间被热死。在马太福音25章，拿一千两银子的人没墓碑的观念，五千两、两千两的都有墓碑观念。你的人生有期末考，会有白色大宝座，到时会掀你的底牌，那些在今生骄傲的人掀底牌时很可怜。

我常觉得嘲笑基督教的那些人可怜，《达文西密码》的作者卖了四千万本，他在永恒上是可怜的。要预备你的墓碑，会有期末考。

5. 经得起时间冲刷的珠宝才能被存留

时间过去后才会知道所买的珠子是值得的，时间过后才知道芥菜种种下去有果效，时间过后才知道面酵值得。

别忘了两个字：识货，要知道哪些贵重，"家"是贵重的，比"屋子"更重要；"时间"比"时钟"更重要。"灵魂"比"零"更重要，一千万有七个零，七个零和七个灵魂哪个更贵重﹖有钱的人要求主帮助你奉献，让你的金钱能帮助更多人，要为偏僻地方的传道人奉献，建堂要帮助奉献，一定要识货。

上帝用的人最大特色是"识货"：摩西识货，不重法老王接班人的位置；他不识货就不会写五经，也不会领以色列人出埃及。他因识货放弃埃及财富，因识货不会将一生的钱放在金字塔里，那些钱历世历代的小偷都偷光了。

保罗亦识货，他说："我将万事当作有损的。我已为他丢弃万事，为要得著基督。"彼得亦识货，把网舍了跟从主。作传道人一定要知道七个灵魂比七个"零"更贵重，发现时间过去后，不值得存留的东西别花时间。鲁益师说："凡不属永恒的事，必然被时间淘汰"。特别四十岁以上的人一定要识货，这些人时间不多了，你赚的零始终要归零。

你的丈夫如果撇下一切跟从耶稣的话，别把他当笨蛋，全时间传道人如果配偶不支持的话很难做下去。一个台湾的牧师，一天一位姊妹告诉他："牧师呀，我后悔十年前不听你讲。十年前你神学毕业到我的教会，我们做了很多事奉：司琴、主日学……之后就嫁给我的先生。刚结婚还在还贷款，我看到别人都有屋有车，我就想怎样可以成为濶太太﹖我于是拒绝让先生事奉，他就专心发展事业，慢慢丢了信仰，变成标准的『周日基督徒』。后来他的事业越做越大，试探也越大，最后在外面有了女人，还生了孩子，跟我离婚，现在已单亲三年了，我可怎办呢﹖"牧师只能说："太迟了。"姊妹如果不识货是在毁你的婚姻，只有识货的姊妹婚姻才安全。丈夫要对家庭需要忠心，但如果上帝呼召你的丈夫被神使用的话，别看"零"过于灵魂。

6. 收网后的掌声来自无掌声的日子

八个比喻：撒种、种在田里、芥菜种藏起、面酵存起来、麦子种下去、买珠宝、买宝贝、收网，全都没有声音。正如保罗说的，成为农夫、渔夫、运动员，奥运会运动员台上掌声背后是没有掌声的。上帝要你教主日学、诗班、布道、探访、宣教，这些都没有掌声。到那天才有掌声。

当传道人的掌声是很小的。我已经过了五十岁，时间越来越短，更在乎白色大宝座前的期末考，是否需要继续成为有掌声的人﹖我台大一起土木系的人在台湾有很大掌声，一个是教育局长。我奉献作传道，他没信主，掌声很大。我们坐在一起，我常为他祷告。

我们是否只著重今生的掌声﹖刻墓碑是在永恒才有掌声，如果在乎今生掌声的人不会在职场传福音，或在教会带门徒造就教会。我们当中一定有灰心的人，事奉了很多但没有掌声。

一幅世界名画：米高安哲罗的《创世纪》和《末日的审判》两幅画。创世纪在房顶上，末日的审判在侧面。请问你：上面好画还是侧面好画﹖躺下画画的人会晕，油也会滴下来，视力也衰退。这幅画他画了四年，教皇逼他画，每次画完后头脑昏晕，回家后告诉上帝：我不画了，第二天上帝告诉他：继续画，四年里没有掌声，很痛苦，但这些画成了今天去罗马必看的一幅画。

收网后的掌声来自无掌声的日子。要关心永恒的墓碑，忠心在职场传道，委身成传道人，要过有墓碑的日子，让主称赞你：你这良善又忠心的仆人，直到耶稣基督再来，。

五个决志

吴牧师带会众决志：

1. 从今开始认真、委身神在我身上的呼召。我教会主日学或祷告会，我愿意； 2. 永主给我有永恒的眼光，有稗子，为稗子祷告，我不动手，求上帝动手； 3. 求耶稣基督成为我的至宝，不再爱世界； 4. 我要成为识货的人，作永恒的投资，我手上的钱要变成灵魂，我有很多钱，愿意奉献，求主让它成为灵魂； 5. 我愿意成为没有掌声的传道人，愿意委身，顺服主的呼召。

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