6月7日 毕泰尔婆罗门 Badhai Brahmins 轉載自：宣教日引 2010年6月7日星期一 上午7:11 历代以来，毕泰尔婆罗门是出色的手工艺师。许多印度村庄，特别是富古印度文化色彩的建筑、寺庙、佛像和图形的设计，都备受称赞采用。毕泰尔婆罗门通常是子承父业，他们特别重视室外工程的教育与培训。最近几年，印度一些地方的毕泰尔婆罗门由于工业化的影响，失去了传统的工作。现代化的制造业让他们要投身在工程、教育、小型制造、木工等行业工作。但由于他们属婆罗门种姓阶层，令他们不能接受把他们的工艺，成为大量制作的工匠，认为这有损他们的尊严。 毕泰尔婆罗门几乎百分之百信奉印度教，从出生到去世，印度教已经成为这个族群的全部生活方式。印度教中有几百万个神灵，毕泰尔婆罗门特别崇拜其中几位神灵。 祷告 祈祷最近的全球经济危机能够让毕泰尔婆罗门重新考虑自己的世界观。 ●偶像和做偶像的，都要一同灭亡，求父神，万王之王，万主之主的荣光早日彰显在毕泰尔婆罗门人的心中。 默想 我个人的神---耶和华阿 O LORD (一) "耶和华阿、求你不要在怒中责备我．不要在烈怒中惩罚我。"〈诗38:1〉 希伯来原文不是用英文圣经版本里的"主啊"这字，而是用神的名字，犹太人绝对不会把这名字读出来，每当犹太敬拜者在圣经里遇到神的名字时，就会小心地换为"主"这字。大卫写道："耶和华阿"，大卫没用神的地位或职位，而是用神个人的名字。这位神对他不是陌生人，他们彼此认识，大卫知道这位神晓得一切事，这位神比他最好的朋友还要亲近，比兄弟还要亲近，没有借口，没有例外，"耶和华阿"表示从心底说出的对话。许多世纪以来，我们一直用一个级别的名词取代神的名字，"神"在技术上是描述神的职位或等级的名词，这是为什么旧约圣经能说到别的"神"。可是若用神个人的名字，耶和华，来称呼这位具有神的地位的神时，就没有任何混淆，因为只有一位神祂的名字是耶和华。当然，今天我们认为"神"这名词就是指神的名字，可是事实上也许绝对不正确。它现在已成了我们的宗教字眼，可是当我们看主耶稣是如何称呼这位神时，会发现祂和我们说不同样的话。祂使用"父神"，阿爸和主这些字。身为正统犹太人，祂也晓得神的名字具有神圣性，"我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣"，和"愿人都尊 『神』的名为圣"，不是同一回事。 分享
