今天我們提到「中國制造」的產品時，心中會否忐忑不安？中國商品向來以價廉物美據稱，但近年出現大量有害和假劣的產品，卻使這美譽蒙污。為剖析「中國制造」問題的根源所在，並裝備基督徒面對這時代的挑戰，以肩負起文化使命，加拿大中國福音會特與溫哥華短宣訓練中心合辦「中國製造」的榮辱研討會，為信徒提供精闢的專題信息。
中國傳統道德能夠建立商業倫理嗎?
面對嚴峻的黑心商品問題，無論在國內或國外，藥物致死、含鉛玩具、輪胎破裂等事件，足以影響買家對商品質量的信心。中國福音會會長李錦綸牧師直言，「虛偽」一詞，就是知道什麼是最高的理想，但實際上達不到這個目標，卻希望讓所有人認為我是可以做到的，中國的黑心商品就是落在這個陷阱裡。
對於黑心商品的問題，現在中國政府用的是重罰的方法，其中一個做法就是殺一儆百，找一些明顯的案例把犯事者處罰，以對他人造成阻嚇的作用。李牧師對這方法的有效性則有所保留，他認為最重要的還是要求真的自我檢討。
市場經濟的商業倫理
究竟生活中的資源，是如何分配到世界上不同的地方呢？這就是大型社會中經濟體系所扮演的角色。我們身處的社會是依循著市場經濟的原則運作，「市場經濟」意指在公平的競爭環境之假設下，以市場作為交易平台，按照供求的互動，用金錢去換取所需的資源。
市場經濟的發展原則是，在價廉物美的前提下，產品之間互相競爭，消費者可對同類(替代)產品作選擇，惡質產品(生產商)會被淘汰。而在競爭中需要一種合理性，就是人與人之間的一種公平和公義的合理性。
為什麼我們不接受內線交易？因為有些人首先得到內部資料，這是不公平和不公義，所以在一般社會法律是不容許的。李牧師說，商業倫理就是要保證交易是合乎道德和合理的，是是非判斷的價值觀。他指出商業倫理的四大要求，包括對消費者、交易者的誠信，同業的公平競爭，在生產過程中和對員工待遇的公義，還有在物美的要求之餘亦要在質與量方面不斷創新。
什麼是中國傳統的道德精神？
接著，李牧師介紹了中國的傳統文化的特性是多元中有統合性，不過仍以儒家和法家結合為主導。儒家的思想首推忠孝倫理，人與人之間的相處應有感情，以愛心互動。這原動力來自於親子關係，因著對父母愛的體驗，希望把這份愛推廣。此外儒家亦有等級性的層次，父母和子女的關係是上與下，而兄弟姊妹之間是平輩。
把「孝」和「悌」延伸到國家的層面，君臣之間要絕對的順從，而一般社會人與人之間是平輩的關係，所以要求平等。從商業角度來說就是義與利的問題，儒家的教導是：「君子喻於義，小人喻於利」，良心為誠信的自我規範。
李牧師說，在政治層面上中國就從來沒有奉行過儒家思想。君主是一切的核心，所有權力和資源都操縱在皇帝一個人身上，通過法以賞罰限制不道德的行為。君主就是價值的定義和詮釋者，至於他是否一定合理呢？那就不一定。
儒家和法家為什麼結合一體呢？儒家以忠孝作為思想模式，是等級性的，一般儒生的人生理想是要出士，即做官。因為做官才能參與權力的運作，與君主有行政的關係，他們要靠著皇帝的力量去影響社會。因此，儒家和法家有一個愛恨的關係，儒生有時會批判君主，但整個思想體系還是支持君主制的。
中國傳統道德是否能夠建立商業倫理？
商業倫理提及到要公平，以這個角度來看的話，儒家和法家主的層級架構，有上和下之別，能否達到公平呢？對於這點，李牧師認為儒家以親子關係為動力基礎，基於差等之愛，公平不顯明，難以推廣「兼善天下」的平等。
另一方面，社會階級制度分明，君主集權，頂多能夠發展宏觀調控主導經濟。沒有真正的公平競爭環境，反而創造官商勾結的自然條件。他認為儒家的思想辦商業也可以做大的商業，但有一個特質，就是家族企業，另一種可能性就是和政府有關係。
李牧師又觀察到中國過往的名牌都是「老字號」，主要原因是中國傳統文化常回顧歷史典範，最好的時光在過去，未來最好是恢復過去的光榮，因此商品方面不能鼓勵創意。
除此之外，公義和誠信也沒有保證，因為誠信的觀念是道德的理想和意願，但能否落實出來則是一個問號。李牧師指，中國文化沒有正視原罪的問題，人性本身有扭曲的，就算一個很想以誠待人的人，在某種情況下也無法做到。崇高的理想缺乏落實的力量，做門面奶狳荌k避透明化的檢驗。如果用法制方法的話，成本會很昂貴，因為不知道殺多少人才會達到阻嚇作用。
建立商業倫理在今日中國的意義
今日的中國，如果要崛起就要面對兩個問題。李牧師道出，微觀的問題是中國人民的素質，每個人民擁有什麼的生命特質？有沒有道德的理想和承擔能力？另一個是宏觀層面，作為一個國家，中國能否贏得全世界的尊重？他又指，尊重不是靠金錢或聲音大而來的，而是從國家的素質來的。
總的來說，中國人民和中國這個國家這兩個問題是相關的，因為有什麼的國民就會有怎樣的國家，同樣的，有怎樣的國家會產生怎樣的國民。作為中國國民，需要有一種知識的判斷，從知識中產生判斷然後作決定，而且需要道德勇氣，站出來以真理說話，不屈服於強權底下。作為一個國家也需要有調整，李牧師認為基督信仰對建立商業倫理十分重要，他盼望不單是中國大陸還是海外華人都能擁有信仰的生命內涵，從個人生命延伸至社會文化的改變。
