宋军在会中用"泡沫的崩塌"来形容当下中国体制外教会的危机。他指当中国教会在数量上大幅度成长，质素却存在很多问题，担忧"这个泡沫是否会崩塌？"
教牧好大喜功 年轻信徒挑战权威
对于教会快速发展后产生的问题，宋军分析中国自从文革后教会迅速发展，官方称基督徒有5至6千万， 但是对中国体制外的教会正受世俗主义严重侵蚀，譬如用套餐式的布道、快餐式的崇拜学习效率，希望带来快速眼见成果的服事方式。另方面，红色文化DNA深植在教会内部，教会领袖个人掌大权的形象，很难与同工分享自己的软弱，没有属灵的同伴，孤军奋战。
宋军亦指，领袖缺乏责任伦理，好大喜功讲求面子，只想引起国际关注，忽略弟兄姊妹的安危。"成功神学在教会的影响很，抽去十字架的福音，认为信主后就不会遇到困难和身体疾病，考上好的大学、工作顺利、赚大钱。"
另方面，"权威"和"权柄"在中国教会非常敏感，但新一代信徒要求有知情权、决策权、监督权、弹劾权，教会面临分化。他提醒 教会，是否变成非黑即白，要求大家保持一致性才称为"合一"？
深思教会问题 免泡沫崩塌
宋军形容这会使教会失去年轻一代，教会又以回应他们的需要，例如婚恋、职场、社会思潮、网络文化、同性恋平权运动等。宋军认为，"教会的办学潮在缺乏师资下，能教的老师真正受过师范教育的人又很少，满腔热情希望能教导下一代以信仰为基础的教育，但是否已准备好了再开始？"
他亦质疑，"教会弟兄姊妹或传道人是否合宜委身民运？教会版的非暴力不合作运动，主张公民抗命方式，是否可行？另外，教会如何面对网络暴民、基督徒『愤青』的语言攻击漫骂？"
宋军最后提出一连串值得深思的问题："甚么是教会的本末、主次？教会该如何避免与罪恶有份？教会是否应该及如何维护自身的权益？在权益争取中获胜是否教会优先考虑的事情？甚么是教会该坚持的？甚么又是可以放下的？教会建筑重要，还是跟随主的人重要？教会该努力进入主流社会？教会要回到权力宝座，还是回到十字架旁见证主？教会该如何影响社会？全都值得教会深思。"
