耶稣真光型态转换
中文大学崇基学院神学院客座副教授伍渭文在崇基学院神学院证道表示，从耶稣钉十字架倒数40日是圣灰日（大斋期）的开始，在该段时间分别有不同阶段记念，而耶稣基督是世界的光，信徒在节期里亦以不同形态的光来表述教会年基督的生平。
伍渭文解释："将临期就是烛光（Candlelight）；显现期是耀光（Brilliance），耶稣将将水变酒、瞎眼得见光明、瘸腿行走，权能和慈爱如光照耀；在预苦期的圣周中，光在正午至申初三小时里变成黑暗（Darkness），但第三天复活成为不能仰视的正午日照（Mid-day Sun）；再过五十天圣灵降临，这光成为熊熊火焰。到了世界的终末这光成为荣耀（Glory），与众天使从天而降。"
上主荣光除去黑暗
从耶稣的光亦反照信徒灵性上的操练。伍渭文指，在路加福音9章28至31节是耶稣登山改变面貌谈论祂去世在耶路撒冷将要成的事，彼得、约翰、雅各与耶稣下山后回到世界，再次面对世上人因苦难发出哀求，有人喊叫耶稣为被鬼附儿子赶鬼。
伍渭文表示，耶稣是世界的光驱走人心中的黑暗绝望，跟随耶稣的彼得、雅各、约翰在山上看见耶稣荣耀的脸，下山回到世间看到被黑暗势力扭曲人的脸，他们都要直视没能逃避，但不要凭自己的力量，惟有靠著耶稣才有能力与黑暗力量对峙，因耶稣是上主的荣光。
伍渭文引述尼采的说话："与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯著深渊，深渊也会盯著你。"因此雅各书1章27节勉励信徒："在上主我们的父面前，那清洁没有沾污的虔敬，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。"
他强调，"凭自己不能履行福音职事。显容主日门徒在山上瞥见荣光，目的为了山下被罪扭曲被罪压制的脸相。世界的光目就是为了驱走幽暗使人看见光明。但我们紧记，凭己力不能胜过这幽暗的力量。"
信徒代表基督伴哀伤者出黑暗
伍渭文在牧养中也经历惟有主的光与力量才能领人出黑暗。
他面对一位痛失丈夫的姊妹，可作的是陪伴她听她哭诉，后来再遇该姊妹，她已走出阴霾有了新的家庭而且生活安定。另一次是探访一位妻子离世既要工作又要独力照顾两名年幼儿子，伍渭文离指，开后也为该丈夫心里悲凉眼眶湿润。
伍渭文认同卢云神父的话："我们可否愿意不逃避痛苦，无能为力时不故作忙碌，站在哀伤的人旁边一起面对死亡？"
他并鼓励信徒，在人幽暗的时刻陪伴他们，"上主以祂的怜悯为祂的荣耀，我们甚么时候叫人看到上主的荣光呢？当人落在幽黑中看不到任何光明，我们代表基督陪伴他们，他们就瞥见荣光。"
