葛培理牧师出生在北卡的夏洛特（Charlote）城，他于1918年出生，如今已有86岁的高龄。布道是一场属灵的战争，当初不免有些担心他的体力。那几天，天气晴朗，葛牧师靠著神所赐的力量，三天布道会中共有二十一万人次参加，决志信靠耶稣的人共有七千多人。最后一天的聚会中，他向听众宣告说：「伦敦的人很爱我，我想再回到那里去传福音！「立刻响起了一阵热烈的掌声。这句话充份显明葛牧师热爱人的灵魂，以及遵守主耶稣传福音的大使命坚定不移的心志，真令人肃然起敬！
那三天的布道会，我每天都去参加了。首先我将三天中所听到的摘录点滴与大家分享：
第一天（六月二十四日下午七点半开始），葛培理牧师以"约翰福音"三章中的一位名叫尼哥底母（Nicodemus原文意即百姓中的得胜者）为主题，传讲"重生之道"。尼哥底母是法赛利人，他是知识份子，他是官，……有地位，有钱财。在人的眼中，他有社会地位，衣食丰足，令别人羡慕，但是他心里虚空。于是，他夜里去见耶稣，为要避免别人的闲言闲语。
当耶稣对他说："你必须要重生。"他询问说："人已经老了，如何再进母腹重生呢？"耶稣就以风为喻，解答这一个福音的奥秘。在短短的对话中，从耶稣的一番谈话，他对生命的短暂、心里的虚空、内心的歉疚，无形中就脱落了。在遇见耶稣的那一天晚上，他终于得到一个答案，他得到了新的生命。如果你从"约翰福音"看到第十九章，在38节记载："又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的带著没药和沉香，约有一百斤前来。"耶稣在十字架为世人舍命，尼哥底母显出这样的爱心，由此可见他是一个有新生命的人。
第二天（六月二十五日下午六点开始），这一天节目很丰富，有精彩的音乐歌唱。葛培理牧师传讲的主题"一个少年的官"，在"马太福音"和"马可福音"中都有记载。这位少年的官跟尼哥底母不同。人是看外表的，神是看内心的。他是跪下来问耶稣说："……以我当作甚么才可以承受永生？"但是他的心里却贪爱钱财。如果他的钱财愈来愈多，他想承受的永生也愈来愈不容易。耶稣要他做两件事：一是将钱财分给穷人；二是立刻跟随他。葛培理牧师说："这位少年提出了一个极重要的问题，然而他知道，他却不照著耶稣的话去行。"于是，他忧忧愁愁地走了。
第三天（六月二十六日下午三点半开始），葛牧师传讲"挪亚的信息"。这是记载在创世纪第六章。有关挪亚的故事，圣经其他地方和新约中出现至少有六次之多，是一件重要的事。古云："以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。"神使用挪亚这一虔诚的信徒警告当时的人，再过120年洪水要来，淹没这个世界。世人都置若罔闻。挪亚遵照神的吩咐造方舟，使他一家八口脱离了洪水之灾。葛牧师说："我在短短的几天中，有两次直升机失事落在河中。"灾难来到，是人难以想像得到的。他语重心长劝人要预备迎见神。耶稣的心是愿意万人得救，不愿意人沉沦。挪亚时代的洪水之灾，是世人前车之鉴，不可掉以轻心，要警惕自己以免遭受灾害，丧失生命。
这次基督教联合的福音布道与1957年葛培理在洋基球场所主布道大会有显殊的不同之处：
场地在公园比较接近自然，参加聚会的人，有推著婴儿车，一面推车，一面听道；有的青年男女坐在公园的长椅上，依偎在一起，虽然不够严肃，却显得自在是蛮可爱的；有的服式完全是回教徒传统衣服，甚至还有包头布的男士及妇女。
葛牧师说："有一百个广播和电视转播这一次大会，我很感谢他们。"
这次翻译人员特别，译成不同语言，也是空前的一次。听道的族群包括许多世界上移民来美的人。
此次福音布道大会，在经济面预算是：6,000，000除以7,000（人志）＝80,000救一人的灵魂。葛培理牧师以诚以爱将福音的种子撒在千万人心田里，整个城市似乎都蕴藏著一股看不见的动力……一股使人趋向良善的动力。 人生都有一个终点。从终点到永恒这一段路程，在地图上没有人能找到，唯有从死里复活的耶稣，才能指引人经过死荫的幽谷，到达荣耀的彼岸。
****** 本专栏逢二、四更新，刊载俞敬群牧师作品《和谐之歌》。
俞敬群牧师：资深牧者，著名的华裔作家，于纽约曼哈顿牧会50多年；曾七次荣登世界名人录(who's who in the world)殿堂。他一生出版过十一本书籍，其中《和谐之歌》为最满意作品，该书被世界闻名的哈佛大学燕京图书馆所收录。
