信仰世俗化的警鐘
不知覺得錯誤
2010年12月15日03時01分 上午 Posted.
亞伯家境雖窮，卻是敬畏神的人，他平時不但堅持每一天清晨和安息日的禮拜，也在生活中流露美好的見證，並教導孩子遵行神律法上的誡命。這一次牽來準備向神獻上感恩的鴿子，當然也是經過精挑細選，因為獻上完美的祭牲是他一貫堅定遵守的原則（利一3；三1）。對他來說，逾越節——這個紀念神史上最偉大的救贖工作的節日——理當是個萬分期待的日子，只是過去多年朝聖的經歷卻給他心中增加了一份沉重的負擔和不滿。無論如何，他知道自己是為神而來，所以儘量讓自己打起精神來，也鼓勵妻子和孩子帶著歡悅的心去敬拜。不出所料，亞伯過去的不愉快的經歷又重現了…… “不行！” 聖殿當局的檢驗官檢查了亞伯所帶來的鴿子後對他說。 “為什麼？這可是我精心挑選的兩隻呢！” “不行就是不行，”檢驗官指著鴿子的胸部說：“你看這裡的羽毛，都折壞了，你要到那個攤子去買兩隻完美的。” 亞伯和妻子對望了一眼，一臉無奈地轉身要往檢驗官所指的攤子走去，卻又被叫住了：“等一等，你還沒交檢驗費呢！” “多少錢？” “八分一舍客勒。” 檢驗官的語氣豪不客氣。那可是當時工人半天的工資哦！ 亞伯來到鴿子攤位前，對老闆說：“我要買兩隻鴿子，請問多少錢？” “八個舍客勒。”老闆在忙著收其他顧客的錢，回答的時候後也沒望亞伯一眼。 “什麼？”亞伯以為老闆忙昏了頭，口誤了：“四個舍客勒？老闆，您沒搞錯吧？外面街市才賣半個舍客勒。” “沒錯，就是八個舍客勒。你不買可以啟程回家。” 亞伯無言以對。他心裡知道，就算花一個舍客勒在外頭買兩隻便宜的鴿子，到頭來也過不了檢驗官的那一關，只好忍痛花十六個舍客勒買兩隻“完美”的鴿子。 三人往聖殿的內院走去，為一家之主的亞伯一路上不忘提醒妻子和兒子，不要因為這些事情而影響他們敬拜的心。按照猶太人的規矩，每個超過十九歲的人每年都必須繳付聖殿稅，供聖殿的祭品、禮儀及維修之用。當時，羅馬帝國範圍內不同貨幣在社會上是通用的，但由於羅馬錢幣上刻有皇帝或外邦神祗的圖像，被猶太人視為不潔，所以交付聖殿稅必須用猶太人的舍客勒。他們來到一個兌換銀錢的台前，對該處的負責人說：“我們要繳付聖殿稅，再加上我兒子今年十九歲了，所以三人一共一個半舍客勒。” 兌換銀錢的人數了一數，說：“那麼，一共是十一錢銀子（羅馬錢）。” “嗯……”亞伯猶豫了半晌，問道：“一個半舍客勒不是只有大約六錢銀子嗎？” “你說的沒錯，”那人回答：“但是我們每換半個舍客勒，就需要多收百分之廿五，所以是十一錢銀子。” “這……。” 好不容易辦完這些基本的事務以後，亞伯帶在身上的錢已經用了一大半，無奈的，那分過節的歡喜和熱誠，也銷聲匿跡了。這也難怪，因為多年以來，聖殿原有的敬拜聲和禱告聲，早已被牛、羊的叫聲和人的叫賣聲掩蓋了。 以上是按照歷史資料而想像出來的一個耶穌時代猶太人的經歷，反映當時猶太信仰世俗化的危機。借著聖經的記載，今天我們可以知道他們的問題，但是這種情況在當時卻被人習以為常，從來沒有人敢過問，直到耶穌的出現。 今天教會的現狀又如何？可惜，我們正面對同樣的危機。很多教會的敬拜不是敬拜，而是音樂會，因為他們雖然擁有很好的音樂，卻看不出信徒過著敬畏神的生活；很多教會的團契不是相愛，而是一種社交，因為他們之間並沒有真誠、深入的屬靈交流，只是大家有禮貌地表面彼此招呼問候；很多教會的宣教不是傳福音，只是一種自我宣傳，因為他們只是用一些手段吸引人來教會罷了；很多教會的成長不是成長，因為他們只講一些迎合聽眾口味的片面真理，而輕忽了悔改、十字架和委身。看重數量不看重素質，強調恩典不強調聖潔，講求成功不講求委身，落力做工不建造品行，正是當今信仰世俗化的警鐘。
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