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痊癒之路(三):小心更大的禍害
為永恆做好準備
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2010年12月15日03時01分 上午 Posted.

不要陶醉在今生的幸福裏,而應當為永恆的禍福做好準備。
 » 不要陶醉在今生的幸福裏,而應當為永恆的禍福做好準備。

後來,耶穌在殿裡遇見那人,對他說:“你已經痊癒了,不可再犯罪,免得招來更大的禍患。”(約五14)

38年不能走路固然是一大禍害,但還有比這更大的禍害;38年的病得醫治是一大慶倖,但仍有比這更值得興奮的事。耶穌在聖殿遇見那個得痊癒的人,對他說:“你已經痊癒了,不可再犯罪,免得招來更大的禍患。”這句話的意思並不是說這人先前的病是出於他的罪(參九2~3),當然也不是指他若犯罪,就會病得比過去的38年更嚴重,耶穌這句話是要指出,人在靈魂上的捆綁比身體的病痛更加嚴重。

所謂“更大的災禍”,應當包含2方面的涵義,第一,是罪的捆綁。身體得醫治,並不保證人的靈性也同樣會得到醫治。身體的殘疾並不是人生最大的苦難,罪惡才是,只是很多人不察覺。耶穌要這個痊癒的人察覺,不要讓他的身體在自由中,而心靈卻活在罪惡的捆綁中不能自拔。


第2方面的涵義,是末日的大審判。身體再好,有一天也會老化、衰敗、最後死去和腐爛,今生再長也不過70、80年,耶穌要他為將來的大審判做好準備。在白色大寶座面前,神不會考驗我們的身體多健壯,卻會察看我們的生命是否聖潔。當我們有更健康的身體時,我們能做的事情就更多,很可能會忘情地放縱自己,更何況是38年行動不便的人呢?不要再犯罪,因為落在聖潔之神的審判底下,那不是今生短暫的苦楚,而是永恆的災禍。

耶穌要我們行在光明中,做一個內在生命比外表更美麗的人。19世紀的“象人”或許是這種生命極好的詮釋。象人原名約翰•梅瑞克(John Merrick),生在英國,他從小患上神經線纖維瘤病,長相如同一個怪物:前額突出一大塊骨頭,皮膚像海綿一樣,龜裂的皮膚像棕色的花椰菜堆疊起來掛在背上,頭殼像腰圍一樣寬大,嘴巴歪扭,淌著口水,說起話來模模糊糊,還被醫生誤以為是弱智。他的鼻子是團垂掛的皮,胸前也懸掛著一團像蜥蜴身上的垂肉,右臂比正常的尺寸腫大2倍,指頭粗卻使不上力,一邊腋下拖著一片片扁葉狀的皮,變形的腿只有扶著拐杖才能站立,潰爛的皮膚發出令人作嘔的臭氣。

除了完全扭曲的身體外,象人一生的遭遇更是令人心酸。他4歲就被母親拋棄,送到救濟院,14歲被比利時的雜耍團相中,利用他醜怪的相貌來賺錢,遊客只須付一點錢,就可以進入一個小亭子去看這個過度畸形的人。每次有遊客來,團主就會像喝令一隻狗一樣的叫他起來,他就向遊客展現他大象般的身軀,遊客往往就會回之以驚恐的尖叫聲。後來,比利時的政府查封了雜耍團,團主併吞了屬於他的門票收益,把他運會倫敦。在回倫敦的火車上,他一路被其他乘客折騰和嘲弄,而且自從離開比利時就沒吃喝什麼,在倫敦也被警方安置在一個已經廢置的候車室裡。象人在那裡憑一張保留了2年的名片聯絡上一個醫生――叫特瑞維斯(Frederick Treves),醫生就把他送到隔離病房去。在那裡,送飯的護士一見到象人,都嚇得尖叫,餐具都掉在地上,奪門而出。象人對這種情況早已司空見慣了。

過了一段時間,醫院裡的人漸漸習慣了這個外表不尋常的病人,令他們驚奇的是,這個一生坎坷、被人棄絕的象人完全超乎他們的想像。原來他不但不是弱智,而且是個書癡,熟讀聖經和公禱書。那個醫生還回憶說:“他的艱困使他更尊貴,令人看見他的斯文、和善、可親……從不叫苦,也不說任何人壞話。我也從來沒有聽過他怨歎,嫌自己的生命被毀,或是恨那些虐待他的雜耍團團主。他的生命旅程的確是行經一條「苦傷道」,是一條不住走上坡的路……”
特瑞維斯醫生後來把他安排在一個充滿大自然環境的鄉間小屋,他在那裡渡過他人生最快樂、也是最後的4年。1890年,象人在睡眠中離世,他龐大的頭顱從枕頭上滑落,折斷了頸椎,使他窒息而死,享年27歲。今天,我們仍然可以在“倫敦醫院博物館” 看見他所造的大教堂模型,取名“仿效自泥淖升起,往上、往上飛揚的恩典”。

這個醫生這樣形容這個特別的朋友:“梅瑞克或許看起來醜陋無比,但是如果他的心靈能以形體呈現出來,一定是英挺、氣宇軒昂的人,毛髮熨貼、四肢健壯,眼睛散發無畏的勇氣。”
相比之下,象人的遭遇是比這個病了38年的人更悲慘的,他至終沒有得到身體的醫治,但是他的內心卻比任何人都自由,因為他沒有被仇恨、嫉妒、埋怨、自卑抹煞了他生命的色彩。作為一個正常的人,他應該曾經有過這樣的心理,但是他戰勝了。這不是他自己說的,而是他身邊的人都能深深感受到的。

你我都擁有不錯的外表,但是我們的內心是否也像我們的外表一樣亮麗呢?

聖經沒有再記載關於這個得痊癒者日後的生活,我們不知道他是變成一個又健康、又快樂的人,還是繼續犯罪而受苦。我想,既然我們從他的身上映照出我們的共同之處,就把這個答案留給我們自己吧。


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