[讲道会六]李健长老:提升生命的价值

84届港九培灵研经大会:第七日

[讲道会六]李健长老:提升生命的价值
人人都希望过喜乐的人生。港九培灵研经大会第七日早堂,李健长老以"提升正确价值观的喜乐"与大家分享,经文来自《《腓立比书》》三章。

信主后我常想:人生中最有价值的是什么﹖有的基督徒可能马上反应:就是认识耶稣基督。这话是对的,甚至是标准答案。但"知道"与"活出"这价值观有相当的差距——"知道"是"正确活出"的开始,但会否只是开始而没前进呢﹖如果只知道亦不提升,或无法提升,也不知提升到哪里,那"知道"又有什么用呢﹖

人生最有价值的是什么﹖

我传道人做了廿年,造就了很多人,更深入地思想这问题,问自己:我正确的人生价值观是什么﹖一生最有价值的是什么﹖也问别人人生最有价值的是什么。

一次在大学教书,问百多个学生:认为人生的目标是什么﹖有没有已知道自己价值的呢﹖当时只有一个学生举手。我欣赏你只廿一岁,已把人生决定了吗﹖他说,我人生的目标是作台湾最好的美发师。我问他为什么这样想呢﹖他说因为我父母开了美发店。但这话怎能成立呢﹖如此总统儿子不就要做总统,牧师的儿子不就要做牧师了﹖怎可能这样呢﹖怎样达到目标呢﹖达到目标不是光想,而是要做的。那学生看著我,说:"我最高兴的事是有人进来我家要剪发。他进来时跟出去时,面上的表情会有所不同。"我就跟他说:"你一定会变成台湾最好的美发师!因为你知道方法——不光看人的脸、看人的钱,而是看人的心。……哪一天你只看著他的钱,你就失去了这可能性。"

活出人生的目标

到底我们有没有活出我们心目中的目标呢﹖《腓立比书》三章就是答案—提升正确人生价值观的喜乐。

保罗和腓立比教会的关系令人羡慕,他的热情、人际关系、对恶劣环境的态度,知道什么是谦卑,如何达到成熟—他有喜乐、对生命的笃定,他的爱人很令人感动,"一个人有如此的情操,他一定有内在的原因、行为的动力。"

《腓立比书》3章1至11是保罗对自我的描述,从中可发现他的角度来看,生命中最有价值的就是认识主耶稣基督。

不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝

生命是奇妙的创造——当拥有时不会觉得宝贵,但当可能失去或已失去时会觉宝贵。人生病前从不知道自己会病。我以前也不知道人怎会腰酸,年青时可以同时做很多事:服侍人、照顾人,能力很强,最近知道什么是身体不好。当出门服侍。来香港前后共十三天,只叫我作十日讲道;我三周前在欧洲,从台湾出发到巴黎、西班牙、荷兰,又回到台湾,全程只有15日,但要讲道20堂。讲道之间酸酸得要死,但在香港腰没酸。

几年前,教会有女传道牧养教会年纪约60至90岁的姊妹。那传道人60岁,但走路很快,人都跟不上她。她说:"我就是不清楚,为什么他们走得这么慢呢﹖"那些老姊妹也很有办法,两个人把她夹在两边,让她可以走得慢一点,但她仍然有力地拉著别人走路。有天她到内地服侍,不小心跌倒,把腰摔伤了,那时她终于明白老姊妹不是不走快,而是走不快。

"人知道生命宝贵时,不会浪费,不会做无意义的事。"有人的人生意义是赚钱。可是会享受的人会说:赚钱有什么好﹖如果不会享受,赚钱也没有用,所以要会享受。又有些人说:享受亦要有本事,要有健康才可享受,因此有钱人很重看健康,没健康时无法享受钱。有人又说,健康不是自己控制,要汲收知识生命才得满足。Steven Jobs是佛教徒,读他的书我会流泪——这人没信耶稣,但生人目标这么准确,甚至为目标死。我作为基督徒,作为传道人,我是否敢为上帝死呢﹖幸好他死很早,不然的话整个世界都被他翻转了。

"到底什么是我们生命目标呢﹖保罗说:认识主耶稣基督是我生命中最有价值的事。你得到生命价值的起点没有﹖"中国人说"重新做人",就是这样,认识主耶稣基督是最重要的事。"在提升价值观之先是要知道正确价值观——就是认识主耶稣基督。人若不认识主耶稣基督,基本上是负数。信耶稣只是到了"零"。今天很多基督徒甚至教会不知这事,以为认识主耶稣基督是终点,其实刚好相反,认识主耶稣基督是起点而已。"

认识主耶稣基督只是起点,不是我们的终点。有人认识主耶稣基督后以为拿了进天国的门票,可以随便过日子:想的时候奉献一下、聚会一下,听一下港九研经会……这些都不重要,认识主耶稣基督是生命的起点。不是每个人都可以到这起点:第一,承认我是罪人,二,接受基督的救恩。如果你是一个罪人,你还在起跑点。不是聚会能让你变基督徒、不是奉献或服侍能令你变做基督徒,而是在"认识基督为至宝"这事上,还要得著基督,才是正确价值观的起点。

建立和提升价值观的步骤

刚才那学生心里决定做台湾最好发型师。我们来到人生价值观的起点了,怎样提升呢﹖

1. 防避使我们向下沉沦的力量

应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。因为真受割礼的,乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠著肉体的。(三 2-3)

防避使我们向下沉沦的力量,在我们认识基督耶稣前,总有力量使我们向下沉沦。认识主后,撒旦不是对我们全无办法,他要我们向下沉沦。保罗说他们信主了,还要防避犬类、作恶的、妄自行额的:这些人外面活是一套,外面是另一套;外面是人看到一面,内面是别人看不到的一面——基督徒很多人是这样的。

十多年前,我做吴勇长老的秘书。我和他差四十多岁,有些事上他看我为孩子,会将说话说出来。因为跟他怕跟他年龄太近的会将他讲的话讲出去。他说:"我很矛盾,不知要否将一些事写出来。有很多同工在基督教界是领袖,外面一个样子,内面又是一个样。在外面讲得很好,内面又是另一个样子。"我说:"当然要写下来!"但他说:"但我很矛盾,因为他们还活著。"我说:"要不现在写下来,他们死后发表呢﹖"后来他说:"我还是不写了,写了又不造就人,又不荣耀神。"当时我不同意。

2005年吴勇长老安息,他最后没有将那些事写下来,现在六、七年了,我非常同意他的话——不写出来。因为服侍时我发现真有这些人:外面一个样,内面又一个样,只有他的儿女太太才知道,无人知道。我还是想不要写出来,因为我想:我会否也变成这样呢﹖我惟一可做的是防避自己往下沉沦。不是指出别人怎么这样,而是自己会否这样﹖我怎知会否服侍多十年会变成这样﹖有人服侍了五六十年后变成这样,但他们四十年时不一定这样。人为什么会变成这样呢﹖本来服侍很好,其他人对我有很大期待,久而久之变成这样。

如果维持外面的样子,里面又不经历神,不和神交往,内外差距会越来越大。我做长老廿年,越来越老了,外面一个样了,知道如何说话,和别人交往,但我里面呢﹖是否和上帝更好交往呢﹖

一位从前很尊敬的美国布道家,他讲道时全场每一个人都被他吸引。他会领会、自弹自唱,在美国非常有名。我们看他的录影带,看他讲道时不让别人在旁边,自己躲在房间看。他讲道非常有力量,讲道时想哭……就停下带子,在神面前认罪悔改。后来他被人发现与女人有不正常的关系,我吓死了,查一下他讲道时是否已经犯罪,所有录影带是他犯罪时一面讲道。不是犯罪以前讲,而是犯罪时讲。"没有到死一天,谁会有把握呢﹖如果他会跌倒,我能不跌倒吗﹖我紧张了好几个月,后来求主怜悯我,求主让我内外一致。"防避使我们向下沉沦的力量是提升价值观步骤之一。

二. 不满足于自己本身所有的

其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠著了。我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。(三4-6)

保罗讲自己的情况——不满足于自己本身所有的。一个有钱的人怎会有钱呢﹖他从不以现在所有的为满足;同样,很有学问的人怎样来呢﹖从来觉得自己知太少,不断追求。什么时候我们觉得自己够了就不再增加了。

世上事如是,属灵的事也是。什么时候我们觉得自己奉献够了,就不再奉献;什么时候我们觉得自己谦卑了,就变得骄傲了。骄傲是最后一个离开人身体的罪。这就是为什么我们不会成长,因为我们有一点点力量,我们就会骄傲。如果我们觉得自己爱人了,我们就不会爱人了,所以保罗在罗马书13章8节说:"惟有彼此相爱,要常以为亏欠"。保罗有很多有的我们不一定有,他不好的我们一定有:"只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。(三7)"我们若要提升价值观,就要知道属灵的事:爬了一座山,还有一座山,不满足于自己本身所有的。

如果你觉得我读圣经不错了,就会停在那里。一次跟小组组员说,现在年底了,我们要为明年做计划,每个人要决定。我给你三个选择:一从明年开始每天读经五章,每周五天,周六日休息。一周中没读完的就在周末读完,如此圣经一年可以读一次。第二,每日读十章,如此一年读两遍。第三,每日读十章,周末仍然作,一年可以读圣经经三遍。有人选一,很少人选二,最后一个姊妹说:我没办法选,因为三个都作不到。每天快快读五章,只需二十分钟——我们每天浪费了多少个二十分钟﹖你坐地铁时,拿出智慧型手机,点开圣经。我有天到医生处看病,打开圣经,就读完《尼希米记》了。

所以我就跟姊妹说,你可以选一、二或三,姊妹就很为难,她的先生坐对面说:"如果你读完一遍,我就送你一卡钻戒。"那姊妹脑袋动得很快:"你选的还是我选﹖"这是因为一卡的钻戒有很多种,有便宜的,也有贵的。先生说:"好,我让你选!"旁边一位姊妹就跟太太说:"要不妳读两遍吧!"姊妹就再问丈夫:"是一只两卡,还是两只一卡﹖"丈夫想了想,就说:"两卡的一只,而且你选。"这丈夫很聪明,知道钱赚了,就放在一边没用了,而且圣经读两遍后,可能太太生命已有有很大的转变,宁愿钱都用在奉献上,连钻戒都不觉得重要了。

"你读的圣经不大熟,圣经只是有1189章,一年十二个月,一个月读一百章就可以,将圣经带在身上,无事时就快快读圣经。而且一年绝对不住读经一次。"

三. 承认基督耶稣比万事更宝贵

只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得著基督;(三7-8)

我们知道很多东西很好,可以帮助我们。熟读圣经很好,基督徒要服侍主,但这些事我们看为宝贵,但不是最好的:"如果我们将次好的夸好,那么次好就是最好的敌人。钱可以是神的敌人,很好读经、很好服侍可以成为亲近主的敌人,会讲道可能会让我们离开主。"

一次我在一个地方服侍,对会众讲:"讲道最易使人骄傲。"我教会很多律师、医生、大学教授,讲道后他们低下头,走来说:"李长老谢谢你,你讲得真好。"我口里说:"哪里哪里。"其实心说:"这里那里(讲得好)。"撒旦就趁这些时机进入心中,要我们骄傲起来,觉得自己讲得好。

一个讲员因为骄傲,一连三次无法开口。后来他上台说:"我上来是要悔改。因为觉得我会讲道,所以刚才神三次将我的口封起来。"神能将狮子的口封起来,怎么不能将我们的口封住﹖"如果我们将次好的夸好,那么次好就是最好的敌人。"

四. 价值观的起点是得著基督,终点是被基督得著

"基督徒呀,我们最重要的目的不是得著基督耶稣,被基督耶稣得著才是终点。"八百公尺赛跑,枪声响了,好不容易到起跑点,但却停下不走,"没这样的运动员,却有这样的基督徒。"怎样是被基督得著﹖

并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义, 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。(三9-11)

保罗提到一件事:他的人生价值观的终点是被基督得著。被基督得著是因著信。怎么被基督得著﹖不是通过聚会,不是透过听讲道,是留心神的作为。刚才我们四个人在台下一起祷告,祷告中不是说希望让你们听讲道听得很舒服,如果听得舒服,这个聚会就不成功了;而是让你们听到神对你们说的话。

不单聚会中如是,整个生活中亦要有这样的追求:"主啊,有什么话跟我讲﹖有什么事要我去做﹖我要听,请你说。"神向我们的意念何等众多,若要数点比海沙更多。在沙滩上,把手掌弄湿,沾起来的沙子无法数算。神向我们的话我们听到了吗﹖被基督耶稣得著时,我们会生活在祂复活的大能中,经历他复活的大能。

很多年前我得了忧郁症,让我经历到神的恩典。一位精神科医生说我得了忧郁症,他是我教会弟兄,一天我找他,将心里的想法告诉他,包括我心里的重担、心跳跳得很快、每天起床想什么……他说:"李健长老呀,你有忧郁症,而且已有了一般时间。"于是开药,著我好好休息。三个月,又三个月,都不能停药。一次准备周日讲道读圣经时听到声音说:你不用吃药了。我想是否自己太不想吃药了,就继续读圣经,然后感觉又来了,仍是叫我不用吃药了,过一会又说:你从今天开始不用再吃药了。我不敢告诉太太,又不敢告诉医生,我问主:是否你告诉我不用再吃药﹖那晚开始到今天都没吃药。第二天早上告诉医生说没吃药了。他很吃惊,我于是告诉他昨晚的事,他说:"好,暂时不吃吧,我们再看。"最后神医治了我。

要更深认识基督,以便我们能:

1. 打开你的耳,听神的声音。不要要你听奇怪的声音,心打开来让神著你。 2. 生活在不断的交通中——神给感动要求印证,看看是否从神来的。 3. 人生最重要的目的不是得著基督耶稣,被基督耶稣得著才是终点——终此一生我们要努力被主得著。

"我们当中大部人都是得著基督的人,今天早上我们都愿意追求被基督得著。当中是否有人愿意被基督得著﹖"

(本报推出港九培灵研经大会专题,每日即时更新,与信徒一起回顾每堂讲道内容)

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