他指出大陆教会面取对政府的逼迫时多采取逃跑、强忍、拉关系等方式，亦有如北京守望教会的非暴力不合作的对抗态度，至走投无路、忍无可忍的地步才找律师帮助。但他表示成熟的教会应该要主动寻找法律服务，而不是拒绝法律服务或祈求律师援助，如此才能选择好的服务。
但他又指出，教会维权面对不少困难，包括教会神学理论上对"是否应该维权"有相当的争议，待教会遭逼迫时才展开争论，对维权心理准备不足。此外不少教会缺乏成熟的组织结构，牧师被抓了教会立即没有可以负责的人。在现实上，国家宪法本身存在严重的漏洞，表述上公民是有宗教信仰自由，但实际执行时则是严重管制。
他亦指出教会维权有很多成功的案例，很多案件起诉到法院，法院不受理他们会告法官渎职。法院惹麻烦后会找公安，公安则会找教会私下和解甚至赔钱了事。他又说，有时诉讼果效不大，亦不获法院受理，但他们会用各样方法将公安违法的事公开，或向上级机关复议，或向人大、纪委、检察院投诉等。中国制度里部斗争激烈，他们反成了收集情报的对象，亦为教会之后的平安作了准备。
虽然大陆教会维权困难重重，但张凯律师表示教会维权有相当的价值，特别令法庭成为向法官及执法人员传福音的机遇。
张凯律师又感性分享了作为大陆维权律师的感受。他表示自己2003年开始当律师，同年信主，曾担心好信徒与好律师不能同时兼得；但两年后他发现中国家庭教会大量法律需要，认为自己"找到了二者兼得的好机会"，于是开始帮助教会维权， 又表示自己得到无数在监狱里的牧师的鼓励、支持和祷告。
他分享到最后说，"我也鼓励大家到中国去，这是一个苦难深重的民族。这是一个需要悔改的民族，这更是一个需要上帝救赎的民族。我相信，在严重的雾霾之下，上帝依然没有放弃中国。他爱中国人，就像上帝爱我们一样。"
