美国法院特殊服务儿童倡导者罗纳德·斯隆（Ronald Sloan）在《基督邮报》（Christian Post）专栏撰文，歧视通常分很多类别：性别、年龄、种族、民族、国籍、残疾、精神病、工作能力；反歧视法亦包括性别认同和堕胎等议题。
他引用圣经多处提到耶稣的教导，适用于教会作为反歧视的标准。雅各书2章指不可按著外貌待人，穿金戴银的人进教堂"请人坐这好位上"，却对穷人说"你站在那里，坐在我脚凳下边"，这就是偏待人用恶意断定人。
马太福音25章亦指，甚么时候看见人饿了、喝了、作客旅、赤身露体、病了、坐监，不侍候他呢？"作在弟兄中一个最小的身上就是作在主的身上" 这教导准则同样应用在好撒马利亚人比喻身上，帮助任何有需要的人（马太福音12:50）。
初期教会，说希腊语的犹太人向希伯来人发怨言，忽略了他们的寡妇，使徒就选了七个好名声、被圣灵充满、有智慧的人管理膳食。
斯隆表示，一个人伸张正义的基础在于悔改信耶稣，行公义好怜悯谦卑与神同行（弥迦书6:8）是原动力，作为纠正社会错误的基础。
总而言之，"信心若没有行为就是死的"（雅各书2:17），帮助有需要的人，支持那些遭受歧视的人，是美好而必要的活动。那些没有通过他们的行为表现出基督教信仰的教会有祸了（雅各书 2:18）。但是，根据圣经和基督教运动的整个历史，这样做并没有解决我们的罪的根本问题，完全相信耶稣作为救世主的救赎工作并跟随他为主，才是永恒。
