作為一名來自中國大陸而有著高級知識分子背景的牧師，洪牧師對中國大陸現階段社會狀況，以及從大陸而來的擁有高學歷的移民的心理有著頗深的了解。他所帶領的溫哥華浸信會信友堂的事工異象主要是在中國的福音化，福音負擔主要是為將來有一天福音打開中國知識界大門來做準備的。洪牧師牧養的位於加拿大溫哥華的信友堂主要傳福音對象為中國來的知識分子，同時，教會強調了海峽兩岸三地基督徒的聯合。本報記者就教會情況和牧養經驗等問題對洪予健牧師進行了簡短的採訪，與大家分享他的經驗。
問：洪牧師，您認為信徒的使命是什麽呢？您可以分享一下您如何帶領信徒一步步地明白大使命，如何把教會建立成為有異像的教會嗎﹖
洪：每個信徒都有神所賜的大誡命和大使命。大誡命是愛神愛人，大使命是傳揚福音真道，兩者都是為了建立生命榮耀上帝。我認為基督徒參加傳福音屬靈生命才可以成長，沒有福音使命的信徒容易淪落成只做禮拜的基督徒。
教會在剛開始的時候不可能什麽工作都做，要有策略，一步步地做。首先要建立一個很好的講壇的供應，然後讓那些有追求的信徒參與門徒的培訓中。我們的教會做過兩屆門徒培訓和一屆事工培訓。在此基礎上我們成立了「信友之家」。弟兄姊妹的成長需要有交流，有關懷，一起禱告查經。因為教會大了以後，家的感覺會少一點，很多信徒禮拜之後就散去回家。「信友之家」的成立就可以幫助解決這個問題。「信友之家」和信友堂同時表明教會不僅僅是一個敬拜的堂會，而且也是學習彼此相愛的家。
我們教會有一個特點，是從傳福音開始做起，所以同工信主時間都比較短。因此同工隊伍的建立要從自己的教會建起。就需要一個過程，慢慢發展，在神的帶領下一步步作，關鍵是要把教會建造在神的真理的道上。
問：在您分享的教會異象上，非常強調的一點是「結合兩岸三地的基督徒一起在事工擺上」，如果不是的話，「教會是很難維持的，她會很快被大陸過去那種過於強大而扭曲的文化所吞滅，」您可以在這方面解釋多一點麽？
洪：雖然我們事工的主要對像是從國內來的移民，特別是知識分子，但是這個工作不是單單由國內來的基督徒可以完成的。神的美意是要結合兩岸三地的信徒，所以來自台灣、香港的事工支援也是不可或缺的。雖然現在教會裏的台灣和香港的弟兄姊妹們還是比較少，但是神仍然將對大陸事工有負擔的，來自香港和台灣的弟兄姊妹並送來了。他們來到我們的教會成為教會的重要領袖。大家共同為神擺上，這是一個美好的見證。
過去曾經有一種提法説是要興辦大陸人的教會，我絕對不贊成，雖然我是從國內來的，牧養的主要是國內的信徒，但是要想讓一個教會屬靈的生態健康，來自兩岸三地的信徒聯合是非常必要的。
問：那麽為了抓住中國大陸背景的信徒，洪牧師的講道的特點是怎樣？
洪：我理解現在許多教會做中國大陸的福音事工，感到一定的困難。困難不在於愛心的缺乏，而在於不知如何用神的道去攻破他們心中的無神論堡壘。
我講道是要抓住中國大陸無神論裏面的一種意識形態的東西，用神的道來批駁它們。講出我們沒有神時候的無知和虛妄。這是一種對抗式的征戰。我自己在慕道的過程中覺得我們這一代人信主有一個問題，因為過去受意識形態的長期教育，所以對神的道無形當中有許多阻礙，常常不能夠理解。所以要想真正理解神的道，必須用神的道把過去那些意識形態的謬誤改正，加以清理。我的講道是護教式的，辯駁式。我的福音信息也是如此，都是針對性的。
有人不信基督，是因為他們對於基督教的根深蒂固的偏見。我們要知道這些偏見是怎樣形成的，解除這些偏見，拆除他們罪性中自高自大的一面。最終是只有靠神的道，聖靈的寶劍。
問：基督教的精神是愛，當強調真理的時候，會否忽略了神的愛呢，洪牧師怎樣讓會友明白神的愛呢？
洪：神的愛要用神道的真理去解明它，才能明白。講愛的時候我們會分析在中國講過的愛是什麽樣子：世界上沒有無緣無故的愛。在過去的共產主義教育中，愛是有階級性的，只有階級利益相同才有愛，愛只是附屬在利益上的，是附屬品，是第二位的。愛本身不能成為一個愛的理由，這是從一個扭曲的世界裏總結出來的理直氣壯的事實。在一個扭曲的世界裏愛就是這樣的，利益相同才產生愛，沒有永遠的愛，只有永遠的利益。
我們抓住聖經的話，愛是因為神先愛了我們，神是愛的源頭。如果把神的愛否定的話，人類的愛就都是變質的，扭曲的了。我們認為一個人只是以利益來愛的話，這種愛不是真的愛，但是在國內的意識形態把這種思想肯定合法化了。他們認為愛就是這樣的：利益不同不可能愛，所謂的超階級的愛都是資產階級騙人的。在過去基督教徒傳教是出於愛，但他們說那是鴉片，更大的謊言和騙局在後面，他們把所有一切都扭曲掉了。所以我在講上帝愛的時候一定會從人離開了神、人類的愛的扭曲這種角度來講。
這就是對照性的講道。在我們原來沒有神的道時候，我們是怎樣的痛苦，因為我們不懂得愛，所背負著怎樣的罪惡，我們是怎樣的醜惡，我們要把它和信主之後徹底的對照，才知道神的愛和神的道是不可分離的，他們是多麽的寶貴和可愛。
問：很多本地牧師說中國新移民剛開始的時候到教會是因為沒有朋友，但是後來生活穩定後就很多離開教會，信友堂也有這樣的情況嗎？您又是怎麽看的呢？
洪：很多人來教會的時候目的動機沒有擺正。他們來教會只是找朋友，尋求幫助。我們不能只是用基督徒的愛心來對待他們，這是不夠的，我們還需要把耶穌基督的真理給他們。神的道不到他們的心裏面是很難結出果實的。愛心和神的道要並行。有愛心的關懷，有生命的見證，有神的道的，都非常重要。所以我們教會通過佈道、講道牧養他們；通過「信友之家」讓弟兄姊妹彼此關懷，學習彼此相愛的功課,使生命得到平衡的成長。
問：有牧者說中國大陸的移民在道德觀念比較鬆懈，不少人在男女關係上隨便。在洪牧師在牧養經歷上是否遇到同樣的情況呢？您是如何教導信徒，讓他們改變過來呢？
洪：中國人的道德鬆懈是沒有真理信仰的必然結果。傳統的中國人雖然沒有神，或許還可以憑著做人的基本的倫理道德（如儒家思想），和某些宗教信仰（比如佛教）來維繫，約束自己的行為。可是現在這些約束對於大部分中國人都不存在了。當共產主義的理想破滅了以後，人們就更無所顧忌了。同居、第三者、婚姻破裂的情況在中國移民中非常普遍，但是他們不明白這就是罪，除非有神的道扎到他們的心裏。神的真理與愛都要給。當國內的人來到教會的時候，單給愛是不行的，要有真理同行，才能使他們悔改，成為新人。所以教會對待這個問題要從信仰的根基抓起，有「道」才有德。
洪予健牧師簡介
1982年畢業於上海復旦大學化學係。1991年春獲美國賓西法尼亞大學(U.Penn)物理化學博士學位。同年12月在加拿大溫哥華卑詩大學（UBC）做博士後研究期間受洗歸主。1992年秋蒙召入讀溫哥華維真神學院（Regent College），並參與該校中國研究部的福音事工研究，帶領UBC中國學人查經班，也受邀在北美各地向中國人傳福音。1996年5月起任溫哥華北美浸信會信友堂主任牧師。
採訪：Carol U
