12月4日定居与伊斯兰化(二) 編輯室 2011年12月4日星期日 下午12:07 富尔贝人的伊斯兰化第三阶段，开始于十九世纪的非洲殖民时代，结束于1960年代非洲国家独立期。英、法、德很快就发现，与当地其他首领相比，富尔贝人明显地更具组织能力。富尔贝首领早已经拥有权力，受到敬重，就自然而然地成为殖民政权与非洲普通民众之间的沟通者。第四阶段从非洲国家独立到现在。在这个阶段中，富尔贝人失去了政治权力。邦戈约克博士注意到，在一些地方，例如在施行伊斯兰法的尼日利亚北部，情况就是如此。 在二十一世纪的今天，富尔贝人似乎正在朝两个不同的方向发展。依然保持游牧生活方式的富尔贝人蔑视在农场和城市中定居的富尔贝人，对前者来说，后者丧失了普拉库，也就是丧失了富尔贝人的特征。城市定居者不再拥有牛群，而牛群是衡量富尔贝人财富的唯一尺度。另一方面，在城市定居的富尔贝人也蔑视富尔贝游牧民，认为他们不够伊斯兰化。在富尔贝游牧民中间，万物有灵教比伊斯兰教更被接受和更具影响力。 随著时代的发展，越来越多的富尔贝人会在城市中定居，尤其是以贸易为生的富尔贝人。城市生活向富尔贝人的传统价值观发出严重挑战。西方和阿拉伯的生活方式正在取代富尔贝人的传统生活方式，对希望在城市环境中获得成功的富尔贝人来说，普拉库已经成为过时的东西。具有讽刺意味的是，富尔贝人在城市中定居时间越长，越适应伊斯兰生活方式。城市中的富尔贝人往往会更加阿拉伯化，更加好战。在将西非地区伊斯兰化方面，富尔贝人很可能发挥重要作用。 祷告： 神啊，求你引导富尔贝族群，不论定居或游牧，都归向主。愿你的国度降临，你的旨意行在西非富尔贝族中，二千七百万的富尔贝人中，他们要称你的名为圣，愿耶和华大大祝福他们的群畜和地里的出产，恩雨要沛降在他们的地上。所有富尔贝族群都得知你的道路，就是救恩的路。如此感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。 默想： 默示--得〈临到〉hayah (二) 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候、摩利沙人弥迦得耶和华的默示、〈弥1:1〉 无论如何发生，来源都是神，所以保罗告诉我们，圣经都是由神呼出来的。当然如此！因为神就以此法造了我们。可是这仍未回答"如何做？"这问题，就如我们无法以理性来解释生命是如何开始的，也就无法以理性解释默示是如何发生的。错在问题，不在答案。这问题假定有个清晰定义的、特定的、理性过程，是我们可剖析、分析、与复制的，这是希腊式问题，要求技术性资讯。可是希伯来概念是有机的，它描述神的话如何发生在弥迦心中，不是描述有关神沟通的技术手册。 这事重要吗？你听到别人说："神对我说话"或"神告诉我"吗？他们是指神在他们耳旁轻声对他们说话吗？还是指神的话，以某种超越的方式，出现在他们心中呢？ 你认为最后一位使徒去世之后，神就停止显示祂自己吗？若是如此，保罗为什么吩咐我们要察验先知说的话呢？圣经里的话对基督徒来说，是完全的标准，也成了实行的规则，可是神的心意仍然继续向人启示下去。神不是静默不语，祂仍然是神。 分享
