满足的喜乐 編輯室 2013年5月10日星期五 上午6:11 作者：慎勇牧师 经文："这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里 ，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐 ，并叫你们的喜乐可以满足。"（约15:11） 在外奔波了一段时间，前后去了几个地方，也接触到不少主内的弟兄姊妹。在他们当中，听到有许多美好的见证和经历，也看到有许多的年轻人愿意回应耶稣的呼召，走出来事奉主，这实在是一件美好的事情。每次去到他们当中，虽说是有些舟车劳顿，但看到弟兄姊妹们在属灵上的追求、成长和成熟，以及生命的改变，内心便涌流出一种满足的喜乐，是这世界的名利、地位、财富和娱乐所无法带来的。感谢主！相信，一个喜乐满足的人生，是许多人所期盼的。然而，环顾四周的社会，却是满了仇恨、怀疑、嫉妒、纷争、扰乱……，究竟又有多少真正拥有喜乐满足的人呢？这个世界上，人人都在以不同的方式追求自己喜乐的满足。可是，人的"喜乐"为什么却往往不能得到满足呢？ 约翰福音十五章 1-11 节，是著名的"葡萄树与枝子"的比喻，讲到耶稣与门徒之间应有的关系。在 11 节，耶稣向众人发出一个应许说："叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足"。很明显，耶稣指出门徒的一生可以拥有一个满足的喜乐。然而，要拥有这样的喜乐，首先要有耶稣的喜乐"存在"（住在）心里，使门徒享有耶稣的喜乐，以至祂的喜乐"成为"了门徒的喜乐。这样的喜乐，才能够使人满足，并且是满溢的。因此，当门徒对"耶稣的喜乐"知道得越深，领受得越多，就越能够看出人世间所有其他的喜乐，只不过像是昙花一现，或者像是海市蜃楼而已。那么，什么是"耶稣的喜乐"呢？需要注意，当耶稣说到"我的喜乐"的时候，是正面临著难以想像的十字架的痛苦和羞辱的时刻。从人的角度来看，当一个人面对苦难、羞辱和伤害的时候，何喜何乐呢？然而，耶稣却说祂内心大有喜乐。那么，喜从何来呢？圣经在另一处地方给我们一个很好的注释，原来："衪因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边"（来十二 2）。那种摆在耶稣前面的喜乐，就是指祂即将成就 神的旨意，完成救赎之工而产生的喜乐；是指祂看到"将有千千万万的人因祂得救"而产生的喜乐。尽管为这种喜乐，耶稣附上祂极重的代价。这就是耶稣，一位真正的得胜者的喜乐——因为看到末后的祝福与荣耀的"盼望"而产生的喜乐。同 样，这种"盼望"就是使门徒可以在任何的环境和遭遇中，都能够拥有喜乐的秘诀－因信靠耶稣而得到末后永恒的祝福与荣耀的冠冕。 另外，耶稣在第 9-10 节告诉门徒"喜乐"的根源是什么，就是"爱"。"爱"可以分为两类："世人的爱"与" 神的爱"。"世人的爱"是怎样的爱呢？比方说，当上司提升你薪资福利的时候，你认为对方是可爱的；但是，当上司要降低你薪资福利的时候，怨气就来了，你还会觉得对方可爱吗？可见，人的"爱"是因果关系的、是利益关系的、是有条件的，是针对那些"可爱的人"。那么，"神的爱"是怎样的爱呢？在耶稣的身上，我们看到那是一种舍己（舍命）的爱（约 15：13）、是无条件的爱（约 3：16）、是赦免的爱（路 23：34）。而且，"神的爱"是针对那些"不可爱的人"，就是像我和你这样的人。这种" 神的爱"，能够使我们在人生的逆境中、痛苦中依然存有喜乐，并且能够使我们的喜乐满足。是啊，耶稣爱我们，到一个地步，以至祂甘愿忍受屈辱和十字架的酷刑，甘愿担当世人的罪和刑罚，甘愿接纳一切真心悔改的罪人，并赐下永生的福乐给他们。因此，唯有住在耶稣的爱里，我们才能够爱主更深；唯有住在耶稣的爱里，我们才能够活出耶稣的爱；唯有住在耶稣的爱里，我们才能够彼此相爱。如此，我们的喜乐才能够真正的满足。 弟兄姊妹们，为什么世人的"喜乐"往往不能得到满足呢？因为没有永恒的"盼望"和耶稣的"爱"内住。耶稣说："这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足！"是的，当我们身陷在艰难、困苦或软弱中，倘若我们依然凭信而持守对未来和永恒的"盼望"，喜乐便存留在我们的心里；倘若我们住在耶稣的"爱"里，并且能够活出彼此相爱的生命时，喜乐便存留在我们的心中。当"盼望"与"爱"常存在我们心里的时候，那么我们就必然能够拥有一个喜乐满足的人生。 分享
