《使者》杂志特写非洲华人宣教士心声 編輯室 2010年10月11日星期一 上午9:00 《使者》杂志在近期出版的九、十月刊中，由黄成培、黄云英宣教士分享他们美好的见证。《宁愿漂流，不愿腐朽》一文见证了当地两位弟兄信主前后的故事以及两位宣教士蒙主呼召过程神每一步奇妙的预备。 黄云英分享到："多年前的一个深夜，父母再三嘱咐我们要留在美国安居乐业，不要在信仰上过于痴迷，以致居无定所。因为他们舍不得两个孙儿孙女和我们过著漂泊不定的客旅生活，更感慨下一次来看望我们时，不知我们已漂流何处。说到伤心处，父亲不禁放声大哭。" "几年来，因为服事和宣教的缘故，安然定居是我们无法给予父母的承诺，他们含贻弄孙的期待总是落空。宣教士生活，就如游牧民族，神所托付的羊在哪里，我们就往哪里去。这已成为我们对父母最大的亏欠。婆婆过世前半年，在三弟陪伴下，远道从台湾来非洲探望孙儿女，这是他们连做梦也想不到的相聚之地……忠孝不能两全，我们只有选择忠于神的呼召，宁愿选择漂流的人生，宁愿背著不体贴老父母的批评声，毅然奔向那来自地极的呼声。" 她说："来到非洲，才知道什么是真正的流离困苦。大部分人生来就注定要在战争和逃难中度日。过去三十年，几百万人因不同种族和部落间的争斗而丧生刀枪下。" "然而，即使在腥风血雨的日子，神也在其中保守祂的儿女，纵使他们还没有听过祂的名，祂也全然爱他们。" 两位弟兄信主前后的改变 她分享了苏丹Anyon信主后立志献祭坛、对妻子家庭的爱。也分享了刚果Onglee14岁那年亲眼看到父亲被枪杀，家破人亡的恐惧一直攫住他，他都不知道自己为何而生？又将归于何处？现在，Onglee求神赐给机会回到祖国，站在不同的种族面前，大声呼吁："再也不要问我是什么人！因为我们国家已为此付出了惨痛的代价。我和你都是上帝创造的人，人类就是我们共同的名字！" 两位宣教士无私的奉献 史考特医生过去虽陪同太太热心教会各样活动，但也因太太癌症过世而埋怨神、自怜自艾。最后他在非洲医疗站帮助因母亲轻信巫医而病重的两个小孩，送别那须马上回去照顾在土匪横行家乡里另外三个小孩的这位母亲，史考特医生开始深知神为何差他来非洲。 黄云英说："神不只通过他医治那两个脆弱无助的小病人，也借此重新燃起他生命的热情和立定服事的目标。" 另一位单身女宣教士韩妮的牺牲也令人动容。韩妮在非洲带领妇女、孩子们识字、学习圣经真理，她亦与同工们教导废除女性行割礼的陋习。然而因著提倡废除女性行割礼的事导致韩妮被杀害，消息传出后，本来四分五裂的教会、不敢践行真理而停止聚会的信徒开始被这奉献的大爱感动，他们悔改自己的盲目与私欲。而当地的教会亦开始有力支持及呼吁废除女性行割礼的礼俗。 最后黄云英总结说："漂流使我们脱离单一内向型的华人文化，认识来自不同国家的宣教同工，了解各个民族不同的文化观念和从神那里所领受的恩赐，以及看到神在普世的作为。" 黄成培、黄云英夫妇俩是1995年于守约者，特别是使者华人差传大会蒙召。2004年，以非洲内地会宣教士，在肯尼亚作跨文化宣教。 《使者》杂志在近期出版的九、十月刊中，由黄成培、黄云英宣教士分享他们美好的见证。《宁愿漂流，不愿腐朽》一文见证了当地两位弟兄信主前后的故事以及两位宣教士蒙主呼召过程神每一步奇妙的预备。 黄云英分享到："多年前的一个深夜，父母再三嘱咐我们要留在美国安居乐业，不要在信仰上过于痴迷，以致居无定所。因为他们舍不得两个孙儿孙女和我们过著漂泊不定的客旅生活，更感慨下一次来看望我们时，不知我们已漂流何处。说到伤心处，父亲不禁放声大哭。" "几年来，因为服事和宣教的缘故，安然定居是我们无法给予父母的承诺，他们含贻弄孙的期待总是落空。宣教士生活，就如游牧民族，神所托付的羊在哪里，我们就往哪里去。这已成为我们对父母最大的亏欠。婆婆过世前半年，在三弟陪伴下，远道从台湾来非洲探望孙儿女，这是他们连做梦也想不到的相聚之地……忠孝不能两全，我们只有选择忠于神的呼召，宁愿选择漂流的人生，宁愿背著不体贴老父母的批评声，毅然奔向那来自地极的呼声。" 她说："来到非洲，才知道什么是真正的流离困苦。大部分人生来就注定要在战争和逃难中度日。过去三十年，几百万人因不同种族和部落间的争斗而丧生刀枪下。" "然而，即使在腥风血雨的日子，神也在其中保守祂的儿女，纵使他们还没有听过祂的名，祂也全然爱他们。" 两位弟兄信主前后的改变 她分享了苏丹Anyon信主后立志献祭坛、对妻子家庭的爱。也分享了刚果Onglee14岁那年亲眼看到父亲被枪杀，家破人亡的恐惧一直攫住他，他都不知道自己为何而生？又将归于何处？现在，Onglee求神赐给机会回到祖国，站在不同的种族面前，大声呼吁："再也不要问我是什么人！因为我们国家已为此付出了惨痛的代价。我和你都是上帝创造的人，人类就是我们共同的名字！" 两位宣教士无私的奉献 史考特医生过去虽陪同太太热心教会各样活动，但也因太太癌症过世而埋怨神、自怜自艾。最后他在非洲医疗站帮助因母亲轻信巫医而病重的两个小孩，送别那须马上回去照顾在土匪横行家乡里另外三个小孩的这位母亲，史考特医生开始深知神为何差他来非洲。 黄云英说："神不只通过他医治那两个脆弱无助的小病人，也借此重新燃起他生命的热情和立定服事的目标。" 另一位单身女宣教士韩妮的牺牲也令人动容。韩妮在非洲带领妇女、孩子们识字、学习圣经真理，她亦与同工们教导废除女性行割礼的陋习。然而因著提倡废除女性行割礼的事导致韩妮被杀害，消息传出后，本来四分五裂的教会、不敢践行真理而停止聚会的信徒开始被这奉献的大爱感动，他们悔改自己的盲目与私欲。而当地的教会亦开始有力支持及呼吁废除女性行割礼的礼俗。 最后黄云英总结说："漂流使我们脱离单一内向型的华人文化，认识来自不同国家的宣教同工，了解各个民族不同的文化观念和从神那里所领受的恩赐，以及看到神在普世的作为。" 黄成培、黄云英夫妇俩是1995年于守约者，特别是使者华人差传大会蒙召。2004年，以非洲内地会宣教士，在肯尼亚作跨文化宣教。 《使者》杂志在近期出版的九、十月刊中，由黄成培、黄云英宣教士分享他们美好的见证。《宁愿漂流，不愿腐朽》一文见证了当地两位弟兄信主前后的故事以及两位宣教士蒙主呼召过程神每一步奇妙的预备。 黄云英分享到："多年前的一个深夜，父母再三嘱咐我们要留在美国安居乐业，不要在信仰上过于痴迷，以致居无定所。因为他们舍不得两个孙儿孙女和我们过著漂泊不定的客旅生活，更感慨下一次来看望我们时，不知我们已漂流何处。说到伤心处，父亲不禁放声大哭。" "几年来，因为服事和宣教的缘故，安然定居是我们无法给予父母的承诺，他们含贻弄孙的期待总是落空。宣教士生活，就如游牧民族，神所托付的羊在哪里，我们就往哪里去。这已成为我们对父母最大的亏欠。婆婆过世前半年，在三弟陪伴下，远道从台湾来非洲探望孙儿女，这是他们连做梦也想不到的相聚之地……忠孝不能两全，我们只有选择忠于神的呼召，宁愿选择漂流的人生，宁愿背著不体贴老父母的批评声，毅然奔向那来自地极的呼声。" 她说："来到非洲，才知道什么是真正的流离困苦。大部分人生来就注定要在战争和逃难中度日。过去三十年，几百万人因不同种族和部落间的争斗而丧生刀枪下。" "然而，即使在腥风血雨的日子，神也在其中保守祂的儿女，纵使他们还没有听过祂的名，祂也全然爱他们。" 两位弟兄信主前后的改变 她分享了苏丹Anyon信主后立志献祭坛、对妻子家庭的爱。也分享了刚果Onglee14岁那年亲眼看到父亲被枪杀，家破人亡的恐惧一直攫住他，他都不知道自己为何而生？又将归于何处？现在，Onglee求神赐给机会回到祖国，站在不同的种族面前，大声呼吁："再也不要问我是什么人！因为我们国家已为此付出了惨痛的代价。我和你都是上帝创造的人，人类就是我们共同的名字！" 两位宣教士无私的奉献 史考特医生过去虽陪同太太热心教会各样活动，但也因太太癌症过世而埋怨神、自怜自艾。最后他在非洲医疗站帮助因母亲轻信巫医而病重的两个小孩，送别那须马上回去照顾在土匪横行家乡里另外三个小孩的这位母亲，史考特医生开始深知神为何差他来非洲。 黄云英说："神不只通过他医治那两个脆弱无助的小病人，也借此重新燃起他生命的热情和立定服事的目标。" 另一位单身女宣教士韩妮的牺牲也令人动容。韩妮在非洲带领妇女、孩子们识字、学习圣经真理，她亦与同工们教导废除女性行割礼的陋习。然而因著提倡废除女性行割礼的事导致韩妮被杀害，消息传出后，本来四分五裂的教会、不敢践行真理而停止聚会的信徒开始被这奉献的大爱感动，他们悔改自己的盲目与私欲。而当地的教会亦开始有力支持及呼吁废除女性行割礼的礼俗。 最后黄云英总结说："漂流使我们脱离单一内向型的华人文化，认识来自不同国家的宣教同工，了解各个民族不同的文化观念和从神那里所领受的恩赐，以及看到神在普世的作为。" 黄成培、黄云英夫妇俩是1995年于守约者，特别是使者华人差传大会蒙召。2004年，以非洲内地会宣教士，在肯尼亚作跨文化宣教。 欢迎访问《使者》九、十月份杂志阅读《宁愿漂流，不愿腐朽》一文。 分享
