樓恩德牧師教導信徒做真正溫柔的人

奋兴会第九讲，楼恩德牧师以"温柔的人"为题，分享圣经如何教导信徒成为真正温柔的人，结出圣灵的果子。(经文：太11:25-30 弗4:2-3)

楼牧师指出："我们服侍神的人，不论在教会、公司或家庭，都可以侍奉。当人明白自己在侍奉时，就能以温柔的心去对待周围的人，这是蒙福的。"他更叮嘱道："你要计划，但不要太多计划，更加不要为自己竭力争取，每当你有温柔的心的时候，你一定会得到神给你的。"

温柔的人承受地土

耶稣在《太》5:5教导里面这样讲："温柔的人有福了，因为他们必承受地土。"楼牧师说："耶稣在此是对将来可以承受神的国的人讲的。操练温柔，这是对神国的子民的要求。世上的人看温柔为软弱，他们得不到神国的东西。我们就像浪子一样，回到神面前就能承受神给我们的权利，做神的子女，在天国里面有份。"

耶稣在《太》11章里讲到很多情景，其中25节记载耶稣祷告说："你将这些事向智慧和聪明的人隐藏起来"，"这些事"是什么事？是部分人看得到但部分人看不到的。耶稣在这里说的是内在心态——骄傲刚硬的不信。当时的人生活在困苦中，所以耶稣讲"劳苦重担"，外在环境说的是劳苦重担的生活，耶稣告诉他们不要为明天忧虑。除了指生活的劳苦，也指心灵有重担。有人的心态就是这样，围观、看、听，但始终不信，不但不信，而且不肯悔改。对于福音信息，人只要心里谦卑，放下自己，就接受救恩了。外在行为是内在心态的反应，不信的人心里刚硬，不论听什么，心依然故我。楼牧师勉励道："弟兄姐妹，你们有神的话语提醒，你们骄傲的心可以除去。环境上有劳苦重担的，心态上有骄傲刚硬的，这些人不悔改；如果你是这种人，就要赶快悔改。"

温柔——从神而来的力量

楼牧师进一步解释说："温柔是从上头来的，不是环境给你的，是神所赐的礼物。温柔是圣灵所结的果子。"（《雅》3:17）

圣经里面被称为温柔的人几乎没有，能用温柔两字去描述的人只一个——摩西。《民》12:3记载"摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。"这告诉我们摩西的心里面很柔和，当然你读到谦和的时候，想想摩西的生平，他年少气盛的时候，路见不平就打人杀人，然后逃去米甸避难。他是落难王子，但耶和华呼召他带领以色列百姓出埃及。面对当时的环境他压力很大，前有红海，后有追兵，再加上以色列人的怪责和埋怨。假如你在做这个领袖，在那样的光景能有柔和吗？摩西大可以在那时候大发怨言，但是他是如何做的呢？

《出》32:7-10记载以色列百姓在耶和华给摩西法版的时候为自己铸了金牛犊作偶像。耶和华就对摩西说"我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。"他求耶和华神与他同行，摩西的回答是："耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说：『他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。』求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。"（《出》32:11-12）神让摩西明白他的心意。

摩西在神面前俯伏祷告，祈求耶和华的同行。（《出》34:9）他知道他要承担的压力没有耶和华的同行是不行的。力量不是我们与生俱来的，而是从神来的。这个真正心里柔和的人，胜过世上众人，因为他依靠耶和华的力量行事，靠此力量使他可以用爱和服侍去做事。

温柔的表现有推动的自由意志决定，他"为人极其谦和"，但并不是没有原则的，他知道神的原则，当看到以色列人犯罪，他极其愤怒，将拿到的两块法版摔碎，这个谦和吗？但是有股力量让他能够忍受以色列人的悖逆，摩西的"极其谦和"是被神建立的，这种柔和的力量让他能够任劳任怨，这种力量让他能够承担责任，不使用强硬的手法，而是亲近神。他在山上面亲近神的时候见到神的荣光。他在工作上任劳任怨，遇到罪恶就是不能妥协。所以，温柔是坚定的力量，这个能改变一切。而这从哪里来的？从上头而来。

温柔——转化的生命力

《太》21:5有记录君王怎么来的，讲到耶稣是温柔的，不过耶稣也有驱赶买卖人、洁净圣殿的时候，他不是暴力，是圣洁、正义，这股力量是有原则的，要对付罪恶。我们的主耶稣宣扬救恩，为要重建天国——不是另外一个天国——天国已经在那里了。让罪人进入神的国里面，温柔不是表面的力量而已，温柔是转化的力量。温柔有一种力量，能以柔制刚，四两拨千斤。你里面只要保持原则，就能在行为上坚定，心里柔和。

楼牧师给出一个生动故事让信徒更好理解温柔的果效。"在家庭里，妈妈往往被孩子气死，小朋友不听话的时候很难对付，最难做的是孩子闹脾气、无缘无故发泄情绪的时候，跟他讲理也不听。我看过一本书——《5日孩子大翻身》，我看第一章，看完之后发现这么都可以啊：有个小孩叫马太，他某天放学心情不好，离开学校之后，他在妈妈的车后座上一直踢，不知道谁在学校得罪他，作为妈妈的怎么处理？第一可以跟他对著干，你用脚踢，我就用手打——这样好不好？方法二是不睬他，当他不存在——这个又可不可以？方法三也是一个革新的方法，一开始就阻止他不讲理的行为，并用非常手段对付非常时段，妈妈忍住他，返到家就做自己的事情，平常例牌都有下午茶，但是这时妈妈不理他，在超市买回来的牛奶饼干就放著，并镇定地跟孩子说：『今日我们不吃饼喝奶啊。』四岁的马太就说：『我每次回来都有得吃哦。』妈妈回答：『我今日不给你吃了，因为你不想吃，你闹情绪嘛。』这个小孩子有点震动了。妈妈继续不理他，继续做家务。他就跟著妈妈到另外一个房间：『妈妈以前从来都不会这么样哦。』马太声音有些变了。妈妈知道了，蹲下来跟他说：『我不是跟你说要听话咩，知不知道你情绪不好啊，我不喜欢你在车上的表现。所以没得吃。』细佬继续跟住妈妈。妈妈就对他讲：『你今天做错，应该怎么呢？应该道歉。』道歉之后，妈妈仍拦住他，说：『宝贝，今天的牛奶饼干都没得吃啦。』他就张大嘴巴离开了。"

楼牧师解释"温柔"是不打不骂，但有原则，教导他，给他知道原则、底线，越小建立越好。温柔不是一种美德这么简单，而是一种生命的实践和见证。这股力量使你有原则、谦卑，这个妈妈不是想虐待孩子，妈妈知道孩子少吃一顿下午茶不会有什么问题。现在很多孩子被教养的目无尊长，无家教，来自家长的纵容。很多家长遇到上述例子中马太相似的情况，很容易就心软，啊，给你吃啦。不能坚守原则。温柔有著生命的本质，有潜在的力量，行动的时候有坚毅的意志力。

楼牧师提醒信徒："学习温柔的时候，不是单单斯文的态度，不是柔弱的表现，而是有生命力的，好像摩西一样，耶稣基督更是我们的典范。我们都会面对困难，都要面对，但是我们能不能走出这步呢？"

温柔是对于神的完全顺服

最后楼牧师也提到，今日的教会里面需要圣灵所赐的合而为一的心，有时候不是来自外面撒旦的攻击，而是由于里面没有忍耐和谦虚，以致抵消了自身很多的实力，导致我们不能对外征战。罗马书12章说，"将身体献上当作活祭"，楼牧师提醒作为服侍神的人，不是求赏赐或人的称扬，要在同事中间、待人接物、行事为人，免去斤斤计较得与失，否则怎么表现温柔都不行，当人自我傲慢的时候就不能表现温柔，真正的温柔是对于神的完全顺服，这时圣灵就浇灌在我们心中;有爱的时候就能将忍耐、平喜乐表明出来，这样才能献上最美。