《政制發展綠皮書》就本港雙普選羅列出不同方案，並展開為期三個月的公眾諮詢，期望能匯集主流意見，成為日後立法會通過，並獲中央信任的可行方案。研討會合辦機構表示，政改綠皮書對香港民主發展影響深遠，作爲信徒該如何回應？教會在香港民主發展的歷程有什麽角色？信徒們除了聽政黨、報章的分析之外，又有什麽主流觀點以外的分析角度？為回應這些問題，機構舉辦該研討會，並讓信徒對香港民主發展有更全面的思考。
戴耀庭教授剖析政治綠皮書，歸納出綠皮書就雙普選羅列的幾個方案，其中有不能夠達到雙普選的可能性。他提出此非達至全面普選的方案是過渡性還是終極性的問題。若是過渡還能去到普選，但過渡時間多長亦是關鍵；若是終極方案則違反國際人權的標準。若此情況真的發生，一旦進入法律，要求司法復核的時候，則涉及香港的政治現實環境——香港的法律不能解釋，進而轉交「人大」，人大常委的解釋，可能對於香港法律的權威造成的破壞更大。他總結，看綠皮書中各個方案的時候，需要考慮策略的問題。他認爲原則上要儘快實行全面普選，但在政治現實上，如何令香港儘快實現全面普選，則需要政治智慧。
基督徒關懷香港學會主席吳國明對綠皮書多次提醒「香港特區主權體制不能自行決定其政治體系」不滿意，他表示普選是香港人的共同目標，但綠皮書所寫搞得非常複雜：基本法寫有兩個原則「循序漸進、實際情況」，綠皮書增加了兩個原則，要兼顧所有階層的利益，穩定香港資本主義的成功的基礎，又要保證「絕對安全係數」發生——包括是要中央祝福的，但是2012是否中央祝福的呢？他認爲在中央因素的限制之下提出的選擇令人眼花繚亂，他的看法是「除非不要雙普選，要不爲何那麽複雜？」他又以全面普選比喻為跑100秒，原本是很簡單的一個目標，但現實卻加上十項全能、體操等項目，這又怎麽能夠跑到100米呢——他擔心香港最後還是不能夠實行雙普選的擔心。
立法會議員張超雄議員發言表示大部分市民對實現普選失去信心，並將其原因歸咎為大家都知道「阿爺不許」。他分析說，民主是一個普世價值，普選又是普世在實踐民主的工具，基本法也寫明要達至普選，此為國際形勢；再看香港政制改革的程序，2/3立法會議員支持通過，之後是行政長官通過，之後交上中央拍板，立法會跟隨民意，若果民意如此，最後中央則很難否決。他認爲過去香港市民強烈爭取普選，現綠皮書中提出四個不同時間達至全面普選的方案，市民卻熱衷不選擇，是因爲觀念已經改變，這觀念就是因爲領導人明示暗示表達的「阿爺不許」，他認爲此改變了港人對普選的期望。他又指出，普選以外的體制改革還有很多，普選不是萬能，但是沒有了普選萬萬不能，因爲沒有權力的制衡，社會將走入腐化。
研討會由基督徒關懷香港學會、基督徒學生運動、婦女基督徒協會、基督徒學會、天主教勞工事務委員會、中華基督教會深愛堂社關團契、天主教正義和平委員會、基督教協進會社會公義與民生關注委員會及基督徒民主連線合辦。聚會吸引50多名信徒，因陳日君樞機的到場，吸引了多間傳媒出席採訪。
基督宗教代表天主教正義和平委員會教會顧問陳滿鴻神父講述「民主與民主人格」，指出民主制度中有人的因素，民主人格包括什麽，不能選相反民主的人；之後基督教協進會義務總幹事李鼎新牧師分享「教會與民主發展」，從舊約聖經講述基督教的政治觀。請留意明日的報道。
