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中神《砌神學》探討人與動物關係：寵物在天堂記得飼主？
2023年03月02日02時26分 上午 Posted.
 | | » （圖：freepik＠wirestock） |
人類學家實驗 人與動物情感互動
有人說「狗是人類最好的朋友」，哲學家亞里士多德認為朋友關係只適用於人與人之間，放在人與動物身上似乎不適合，他提出友誼涵蓋在三個領域：快樂、效益、美德，人與動物在美德的領域上難以表現出來。
在座談會，高柏麟認為動物不會說謊甚至互相屠殺，所以寵物和人之間存在友誼的關係。
鍾礎熙引用生態神學家迪恩·德拉蒙德（Celia Deane Drummond）書中講述一個實驗，學生觀察樹木七星期，學生匯報時表示樹木被砍下來感到痛心，想保護屬於他們的樹木，這推演人與動物也保持一種關係，透過時間記憶構成人與生物的連結。
人類學家克羅伯也做了一個實驗，在穆斯林一個城市住了不少獵狗當，地的人視為靈性，動物接觸神靈的媒介，原來透過歷史和記憶人與動物存在互動關係。
寵物得救上天堂？
在神學層面，20世紀神學家探討人神關係（ I Thou Relation），中國神學研究院院長黃國維表示，基督教神學往往強調人與動物的分別，縱使探討人神關係重點也落在人與動物的分別：人有人性、有神的形象，人與動物本質有差異，如果將人與動物的分界線模糊化會出現問題，例如垂死的人和有價值的動物，若是二揀一怎樣去選擇？值得反思是人與動物建立的關係。
黃國維繼而提出另一神學問題，人們飼養的寵物將來在天堂相見嗎？牠仍然保留在世與飼主一起的記憶嗎？他指，聖經沒有直接記載，這只是神學的引伸，不同神學系統得出不同的答案，在神學探討裡個人經驗佔很大程度的影響。
商業行為傷害動物
談到資本主義與動物的關係時，鍾礎熙表示領養動物代替買動物，抗衡繁殖場對動物的 不人道對待；另外在商業行為上，營商者鼓吹為動物美容如將動物毛髮染色，都是對動物的傷害，飼主可能將個人的慾望投射在寵物上，以人類為中心未必與動物建立平等友愛的關係。不過，陳德宜卻認為養寵物是互利共生的關係。
講者亦探討人與動物與生態的問題，人類摒棄宗教將生態分作層級，人類置於最高位。
黄國維指出，生態災難始於工業時代興起，啟蒙時代之後，人發現命運掌握在自己手裡，科技解決問題不再求問神靈。
德國哲學家海德格認為科技是將所有資源集合方便人類使用，黄國維以此推斷人與動物與生態的問題，住在城市的人少接觸動物，豬牛羊魚成為人類食物所需，在街市見到的都是食肉產品，科技包圍著城市人，人用智慧掌握生態產生動物服務人類的意識。 |
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