聆听讲道：
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
I. 引言
各位弟兄姐妹复活节平安。感谢主，让我今天在崇基学院礼拜堂分享圣经的话语。适逢复活节，资讯就和耶稣基督复活有关了。在我继续之前，让我们做一个活动。把拇指中指snap。因为今天的资讯是一个动的资讯，我希望能够把挞著大家的心，挞著基督复活的能力。我们这个手指活动就是象征著一个挞著的复活生命。
好像我们要开动一部车，我们先要把车挞著。但是有些时候，就挞不著。最普遍的原因有两种。没有电油或者电池干了。没电油，需要加油。电池干了，就可以跳电，来挞著部车。
所以今天早上，我想问问各位信徒，各位朋友，你的生命是否已经挞著了？或跟进一步问，有否被基督复活大能挞著？因为圣经哥林多前书，使徒保罗这么讲：15章13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。所以，基督的复活就是挞著我们生活动力的能力。
我选了路加福音24章两位门徒的经历，因为他们有过挞著了基督复活能力的见证。
II. 迷糊-盲点：固执，偏见，傲慢
A. 以马忤斯路上的迷糊
今天的经文一开始讲到两位门徒离开了耶路撒冷﹐向一条村子叫以马忤斯的方向走。这村子离开耶路撒冷大约7英里路（~10公里）。他们的情绪不大好﹐脸上带著愁容。好像一部挞不著的车。
这两位门徒的心境是很失望﹐他们的情绪是萎缩﹐他们的精神是很忧抑。这两位是曾经跟随耶稣的门徒。他们一直跟耶稣到了耶路撒冷。但是耶路撒冷带给他们的是一片失望。
24:18二人中有一个名叫革流巴的、说。。。这几天在[耶路撒冷出了事]。就是拿撒勒人耶稣的事．他是个先知、在 神和众百姓面前、说话行事都有大能。24:20祭司长和我们的官府、竟把他解去定了死罪、钉在十字架上。24:21但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。
B. 看而看不见的迷糊
经文记载了更有趣的事情。15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
当我念到这句经文的时候，我第一个感觉就是"失之交臂"啊。如果这次他们与耶稣擦肩而过，不是人生一种悲剧吗？什么问题令到他们和耶稣差点擦肩而过？16节说：只是他们的眼睛迷糊了。
这位相处了三年的老师，竟然出现在眼前都认不得。迷糊了？不是因为眼膜发炎，青光眼，白内障。也不是沙尘风暴，大雾遮盖。迷糊的意思是看却看不见。不过你不要以为奇怪。其实这类的现象很普遍。也常常发生在我们日常生活上。
关键就是这两位门徒自己所讲的话：我们素来所盼望要赎以色列的就是他。而关键的两个字就是：素来。因为"素来"这个意念往往令我们在人生路上与我们有意义的事情失之交臂。
C. "素来"盲点
听听他们对耶稣"素来"的看法。他是个先知、在 神和众百姓面前、说话行事都有大能。我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。不过，现在一切都成为过去了。
24:20祭司长和我们的官府、竟把他解去定了死罪、钉在十字架上。素来认为的救赎主，竟然死在十字架上。他们是“素来”成为了他们对眼前耶稣的盲点。
D. 盲点的特征
我们没人都有盲点。形成盲点的特征大约有三种，固执，偏见和傲慢。有人说，男人开车都是盲点的在开。特别迷路的时候，盲点特别大。坐在旁边的太太发觉老公好像在兜圈，车好像在迷宫走不出来的一样。提议不如停下来问路。大男人多半不停的。今天在座的男人，你会听老婆话马上停去问路的请举手？不会的，因为大男人就是固执。
偏见会做成盲点。我跟朋友谈福音。他说基督教信仰上，最不能接受的就是耶稣复活。我说为什么不能接受？他说，那除非你能够叫耶稣马上再复活一次。这位朋友一定是科学脑袋的人。如果复活是真的话，一定可以重复测试。因为这是他的偏见。但也是成为了他的盲点。
傲慢更是做成盲点的因素。一位朋友和我说，我不信就不信。就算耶稣现在在我面前，我都不要。因为我的朋友都在地狱。我干嘛去天堂。我也没话可以说了。
E. 小结
这两位门徒的眼目迷糊了。是因为心中的盲点。可能不会傲慢，但是固执和偏见妨碍了他们对这位和他们同行，已经复活了的耶稣看得清楚。 你们呢？你对认识耶稣基督有盲点吗？
III. 迟钝- A. 如钝刀
耶稣一边陪他们走，听他们讲在耶路撒冷的灰心。同时，耶稣慢慢把他们所讲的事情，用圣经串联起来。耶稣说：26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？27于是从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话都给他们讲解明白了。
耶稣其实没有讲新的东西。都是讲他们都认识的圣经。只是他们心迟钝。25耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。 迟钝就如没有锋的刀。工若善其用，必先利其器。一把钝的刀，只是一块烂铁。连洋葱都切不进去。
B. 悟性钝- 失去推理的本能
耶稣说他们迟钝，是他们的脑袋钝了。脑袋生锈了。听听这两位自己和自己的解释。
24:22再者、我们中间有几个妇女使我们惊奇、他们清早到了坟墓那里．24:23不见他的身体、就回来告诉我们说、看见了天使显现、说他活了。24:24又有我们的几个人、往坟墓那里去、所遇见的、正如妇女们所说的、只是没有看见他。
他们讲完都好像冇讲一样。事实都摆在眼前，就是没有悟性。
C. 灵性钝- 失去圣灵的默示
或者是灵性钝。我记得一个见证。
范博士的见证。当我读本科的时候，一位博士后的学者来参加我们校园的团契。他是物理化学的博士研究生。他参加我们星期五晚上举行的基督徒团契。不过他表面来的态度是希望劝我们这群基督徒不要误信宗教。因为是没有神创造这回事。他说他已经可以在他的实验室做了试管细胞。
他是非常聪明的学者。博士后研究生。我们这群本科生那有能力来反驳他。大家都很纳闷。不过来了一次，都没来了。我们也松一口气。
学期终，他出现了。我们都紧张起来。他站起来，表面他今天是基督徒了。我们都很惊讶。又不知道怎样回应。他作见证。 透过我们这团契一位老导师，和他祷告。祈求圣灵的能力来启导他的思想。
这位博士不是悟性钝，乃是灵性钝。失去了圣灵的默示。
我盼望你今天不要作一个灵性迟钝的人。免至你和耶稣失之交臂。
IV. 开门- 邀请耶稣坐席
A. 门徒的邀请
24:28将近他们所去的村子、耶稣好像还要往前行。24:29他们却强留他说、时候晚了、日头已经平西了、请你同我们住下罢。耶稣就进去、要同他们住下。
这是犹太人的好传统。圣经教导他们要款待客人。虽然他们认为耶稣是外地人，陌生的人，礼貌上，他们应该邀请他过个晚上。给客人晚餐。
B. 耶稣的邀请
24:30到了坐席的时候、耶稣拿起饼来、祝谢了、擘开、递给他们。24:31他们的眼睛明亮了、这才认出他来．忽然耶稣不见了。24:32他们彼此说、在路上、他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。
突然间，晚餐的时候，客人反客为主。在门徒眼前重映一个颇为熟悉的录影。最后﹐他们就觉得眼睛明亮﹐而且﹐回想到在路上的时候﹐心不是已经觉得火热吗。
C. 要挞著生命，打开心门
我们的心不是已经觉得火热吗？这句话非常有意思。就是最迟钝的心也曾经感受过"心中的火热"。只是忽略了灵性悟性的反应。我希望今年的复活节，我们众人能够把心中的火热挞著。挞著生命的能力。
像这两位门徒，当他们打开门，邀请耶稣入住的时候，也就是他们生命挞著的时候。所以要挞著生命，就要打开心门。
V. 结论﹕
两位门徒的经历，似曾相识，是吗？他们对耶稣的迟钝悟性迟钝，灵性迟钝，令他们 和耶稣差点失之交臂。我们过去也不是存著固执，偏见或者傲慢来看耶稣的复活。
今天，让我邀请你把固执，偏见和傲慢放下来。让圣灵光照你，让你有一颗敏锐的心灵来接受耶稣是复活的主，复活的基督。这位复活的主就在我们当中。在你心门外敲门。
启示录：3:20节。20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。
让我们一同来挞著复活的生命。
承蒙「中文大学崇基学院校牧室」允准转载
主日崇拜预告： 日期 : 22/04/2012 (星期日) 时间 : 10:30 讲员 : 伍渭文牧师 题目 : 你们为甚么愁烦?
