健康的自我形象 本文摘自"破茧而出"第一章 張茂松牧師 2005年5月1日星期日 上午10:05 传道人素质的加强 中国人说："千军易得，一将难求"。教会增长学者彼得魏格纳说："你给我一个增长的传道人，我就给你一个增长的教会。"圣经中也让我们看见上帝等候合适的人来做祂的工 作。以赛亚书6章8节："我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？"这一节经文，我们常较看重的是以赛亚说："我在这里，请差遣我！"我们常忽略了上帝的叹息中，头一个问题是 "我可以差遣谁呢﹖"上帝要等候可用之人。 上帝等摩西预备好了，才将以色列人从埃及地救出来。上帝不酗j卫建造圣殿，要由所罗门来建圣殿，大卫自己解释："你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。"( 代上28:3)。 教会好或不好，能不能成长，我们可以找出千万个理由，但是最重要的理由就是"传道人出了问题"，这也是我们整个神学教育应当检讨的地方；我们没有训练一批能为神的国打 胜仗的将领，只是训练了一批会照表操课的"充员"。今天的教会如果要成长，必须要有能够成长的传道人。 一个成功的牧者他必须具备良好的自我形象、良好的人际关系、成熟的牧者生命、不断成长的领袖能力。 良好的自我形象 愈来愈多的心理学家、行为学家，及一些成功学的学者都发现，每一个人的成就及未来，常被他内心世界中的"自我形象"所限制。 "自我形象"是一个人的历史档案柜 在一个马戏团中有一只任何人都非常喜欢的大象，但是牠只被一根小小的绳索，每天绑在一个小小的木桩上，牠从来没有想去挣脱过。有一个小孩好奇的问驯象师："牠为什么不 逃走？"驯象师笑著说："因为从小的时候，牠就被这木桩子栓著，以前牠试过，但是牠失败了；牠不知道自己已经长大了，所以牠习惯不会逃跑。" 这只象虽已是庞然大物，但是在牠的心里，牠仍是一只受困于一根小木桩的小象，牠放弃了所有反抗的机会与意念。 "自我形象"就是由许多过去的成长经验所塑造而成 (1) 它是生长环境影响下的产物 这是为什么古代历史中有"孟母三迁"的故事，因为孟母担心孟子将来会将自己看成是一个杀猪的屠夫，或是一个殡葬业者。 这也是为何义大利的黑手党会出于"西西里"，中国移民中的黑道会有"福青帮"，台湾的台西地区出流氓。因为父子手足、亲朋邻里之间，所产生的影响，而建立了一种特有的 思维，特有的牵引力量。 (2) 它是心中偶像的学习 为何许多眷村子弟会去从军，警察子弟会去当警察？因为父执辈是他们心目中的英雄，他们从小就听到父执辈说的英雄事迹，早已深深的印在他们的心中。 许多老师的子女大部份会从事教职，都是一个相同的道理。 (3) 它是过去生活中成败的轨迹 我有一位成奶冗涨P学，从小喜欢舞文弄墨，本来并不怎么突出，但是老师常将他的写作贴在墙上，让大家欣赏，他的文章也不时的出现在校刊上，他愈写愈好，而成为文坛上非 常知名的作家及书法家。 我的女儿从小就非常的可爱，也喜欢音乐，弹弹唱唱，玩各样的乐器。一日她的小提琴老师要她去参加一个音乐会，她不愿意，而且毫无练习；当日老师又勉强她上去表演，她当 然表现不好，从此之后她再也不碰小提琴。 (4) 它是一个人平庸或是卓越的分水岭 当年项羽年幼之时，一日遇见秦始皇出巡，他见了之后就说："彼可取而代也！"他的叔父项梁吓得赶紧摀上他的嘴巴，因为这是死罪。但这也是项羽从小的自我形象不一样，所 以后来的成就也不一样。 无独有偶的，当拿破仑年幼时，一日告知他的叔父，他的未来雄伟期盼，他的叔父一个劲的摇头说："白日梦…"他走向窗户，指著窗外的天空说："外面有一颗星星，你看到了 没有？"叔叔说："大白天那里看得到星星。"他说："你看不见，但是我看得见。" (5) 它是我们人际关系的奠基石 当自我形象不良的时候，他在人前不敢表达自我，不敢据理力争，心中有不同意别人的看法或是作法，又不敢当人面前表达出来，只有在背后发怨言。 不敢站在人前说话，怕被人注意，又期盼别人的注意；当众人聚集的时候，他永远是站得老远，所以永远活在阴影的中间。 不敢承认错误，推诿塞责，就是不敢说："对不起！这是我的错！"给人没有肩膀担当的感觉。 害怕别人强过他，不能欣赏人，不能给人掌声；若有人比他强，他就会非常的不安。圣经中的扫罗，就是这样的例子，当他们胜了歌利亚凯旋回来的时候，听到百姓呼喊"扫罗杀 死千千，大卫杀死万万！"他就怒火中烧，恨不得杀了大卫。就是出于这样的不安全感，让整个国家动荡不安。 反之，一个自我形象好的人，他可以快乐自信的与人做朋友，在群众中不会手足无措，可以欣赏别人，可以肯定自己，敢于承认自己的错误与不完美，可以分享别人的成就，并鼓 励别人。 (6) 它是积极思想的养成所 因为过去的失败经验，让他对自己失去了信心，让他在别人面前擡不起头来，让他不敢勇往直前，去争取他要的东西。 他活在过去失败的阴影之下，也活在别人不同的脸色之中，他活在别人的批评之下，他永远不能擡头挺胸的做人。 他看不见自己的长处，看不见自己的才华，总认为幸运之神不会临到自己，掌声也不该属于自己。 虽然耶稣说："你们信是得著，就必得著…""在信的人凡事都能…" 保罗也说："靠著那加给我力量的，凡事都能做…""照著运行在我们心里的大能大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的…" 以赛亚先知说："张大你居所的幔子，不要限止…" 圣经中充满了这样积极的思想与应许但是大部分的人预设为我不够资格得这些应许这一定不可能是我的。恩典本来就是不需要任何条件的，只需要你来取就是了。 这都是自我形象不良所惹的祸，总认为这不是我这个平凡的人所能得著的。但是圣经中从来没有这样的限制，是我们心中的思想限制了这一切。 (7) 它是自尊或是自卑的孕育所 当俄国的沙皇被推翻了之后，当日的沙皇公主被囚禁在劳改营中，看管的人让她作最卑贱的事情，让她洗马桶…，并且嘲笑她今不如昔，但是她仍昂然无畏的说："不管你们如何 的对我，我仍然是沙皇的公主，因为，我身体里面流的是沙皇的血液。" 一块黄金不论你将它丢在何处，它仍是一块黄金。当它放在珠宝盒中，它是黄金；将它戴在国王的王冠上，它是黄金；当它被丢入粪坑中的时候，仍然是黄金。 它不需任何外在的添加物来增加它的价值，它永远是黄金；也不因为环境有任何的改变，而减少它的价值。 今日很多人需要用名牌的服装、名牌的汽车，以金钱、人间的权势与地位来突显他的与众不同，这都是自我形象不好，产生的自卑感所带来的。 它让人划地自限，也可以引领人振翅高飞。 常听人说："这是不可能的，认命吧！""那是他们有钱人家的事，我们穷人家是不行的…""我们乡下人怎么可能…""不要作白日梦，踏实一点…""我书读得不多，那是不 可能的…" 很多人连尝试都没有，就先放弃了，如同前文所提的那只大象的故事。 早年我到韩国去学习时，听到赵牧师提到他开始牧会的时候，曾到汉城最大的教会去看，丈量了这间教会的长度及宽度。当他回到自己教会后，每次讲道像是对五百人在讲道，他 说话像是五百人教会的牧师，连他走路的表像也不例外，他的一切都不一样了。 当时我不太懂他说的是什么？但是今日我了解，这就是自我形象的改变。一个五百人教会的牧者，与一个五个人教会的牧者，他们说话的自信心是不一样，他们对事情的想法不一 样，他们在人前的态度不一样，他们每天的心情也不一样，上讲台讲道时的语气也不一样，当这些都改变了，教会自然就改变了。 有另外一个寓言故事： 有人在森林中捡取了一个老鹰蛋，把牠带回家时，正好家中的母鸡在生蛋，他将牠放在母鸡的腹下。经过了二十一天，小鸡出来了，小老鹰也出来了。牠第一眼看见母鸡，就以为 那是牠的妈妈，从那一天开始牠与小鸡一起长大，牠与牠们一起抢蝗虫、抢稻米，喝沟里的脏水，睡在草堆中，玩在草堆中；还常常被鸡哥哥鸡姐姐欺负，常常被母鸡训斥，牠从 来不知自己是一只能飞的老鹰。 直到有一天，牠擡头看到一只老鹰飞在天上，牠非常的羡慕，希望有一天牠也可以飞起来，但是边上的鸡哥哥厉声斥责牠说："笨！那是老鹰，你是鸡，学什么老鹰，还不快躲起 来！"牠吓得与哥哥姐姐躲进草堆中。第二次牠又看到天上的老鹰在飞，牠心中羡慕得不得了，但是姐姐又骂牠："笨，那是老鹰，我们是鸡！"牠又躲起来。 第三次，牠又看到了天上的老鹰，牠忍不住伸开翅膀，在地上跑著跳著叫著，学老鹰飞的样子，哥哥姐姐骂牠，牠也不听。牠终于可以飞起来了，这时鸡妈妈在地上焦急的说：" 如果你再不下来，我要打断你的腿。"牠不理会他们的叫骂，终于飞起来了，牠非常的兴奋，牠发现牠可以成为一只能飞的老鹰，而不是一只在地上跑的鸡。 从那一天开始，牠再也不吃蝗虫，不吃蚯蚓；牠开始吃松子，吃野免子；牠不再喝田里的水，牠喝山顶上的清泉；牠不再住在草堆中，牠住在最高的树上，住在山崖上；牠不再在 草堆中玩，牠要在天上飞翔。牠发现牠的世界是何等的宽广，牠飞过了一座又一座高山，飞过了一个山谷又一个山谷。 这似就是我自己的故事写照，二十五年前，当我自己牧会进入瓶颈，我虽然非常的努力，但是教会一直停留在六、七十人的光景，当日还有年长的传道同工说："够了！够了！ 不 要太贪心！"我心中非常的不甘心，但是却没有路走，直到有一天我到了韩国，看到了赵镛基牧师这只大老鹰，我非常的羡慕，但是许多人告诉我，他是异端，你不可以学他，而 且我们是不可能像他的。但是我几经挣扎，我终于飞起来了，我发现我也可以飞在天际，我不必再活在失败与挫折之中，我可以活出神仆人应有不平凡的生命与事奉。我高兴得不 得了！ 这样的故事也应当可以发生在所有的传道人身上。 分享
