他认为，国民教育应培养孩子三个特质：诚实的素质、爱的情操和道德勇气。这些都是基督信仰中对个人的要求。
他特别提及国民教育中认识国家民族的历史部份，他认为历史的观点本是包含各种立场，而且互相参考比对，在议论中寻找历史原貌，因此他认为在国民教育中谈及近代史时除了谈及外族的欺凌，日本侵华，八年抗战等外，亦不能避免谈及各种政治运动、文革甚至六四事件对国家的影响等，否则便只是在讲"片面的真"，教育学生一起创造一个"谎言的社会"。
而他所指的"爱的情操"时指出，基督信仰重视爱神和爱人，因此强调"国家不是爱的最终极对象"，因为没有任何团体是不会犯错的，而国家要求人们支持时仍需通过个人良心审查，不能无条件的爱。
另一方面他指出在全球化时代应教育超越种族界限的爱，认为狭隘的民族主义和国民教育不适合今天的香港及走向世界的中国。
他表示："从基督信仰出发的教育，应致力培育具独立人格与道德勇气的国民，为国家与政府走在当行的路上而尽力。"
