五味架人生上帝导航
99岁，亚伯兰开展他人生中段下半场转眼24年，他由75岁离开哈兰到迦南，转眼四分一个世纪。大家想想24年前的8月，我就坐在这礼堂第二排的小角落。
人生苦短时光飞快，讲道会九堂讯息从亚伯兰到亚伯拉罕是他人生中特别的日子。他敬畏上帝进程对你有什么意义﹖我会邀请你立志，这也是上帝叫亚伯兰做的。生命全是恩典，但对愚昧人人生像迷宫，来到人生的站头，我们要常与上帝重新立志，否则会在迷宫越走越深。
当我们按照不同的时段重新立约定焦上帝时，敬畏上帝虽然仍是五味架的人生，但我们会有方向，因为上帝是我们的导航。希望2013年培灵研经会会成你信仰生涯的一个里程碑。所以大家一边听一面想：亚伯兰这24年的成长进路对你有什么意义﹖你要怎样回应﹖
99岁，他等了四分之一的世纪，从听到上帝的超现实应许已四分一世纪，太太撒莱仍无所出。原本埃及人妾士夏甲所生的儿子已13岁了，我们相信亚伯兰看到这儿子心里安慰。任何做父母的看到儿子13岁了虽辛苦但仍是安慰。但上帝仍说这一位不是，从撒莱所生的才是。24年共8720多日，每一日多年来他每天都带著上帝未实现的应许渡过，所以亚伯兰信仰的生命跌跌荡荡，偶有转变，但能够坚持来到今天毫不容易。
上帝呼唤亚伯兰再次立志"作完全人"
来到这天，生活像过去24年的每一日一样，亚伯兰内心再次感悟上帝与他谈话。我们刚才读创世纪十七章1至8节，其实十七章几乎全是上帝对他说话。圣经记载上帝不断向他讲话，但从没现这么长的情况，上帝从来没给他讲那么多，几乎是整个创世纪十七章。
透过这次上帝对他最长的话，亚伯兰和上帝建立了从未如此亲近、如此具体的关系。其中1-3节是其中的讲话。99岁，快成百岁老人，是一个人生关口。我们很多人有岁数的关口，这些岁数对一些人来说是人生新里程。
99岁时上帝呼唤亚伯兰再次立志。上帝一开口说："我是全能的神。"我们有很多对耶和华上帝的称呼，突显上帝的一些属性或作为，如万军之耶和华。因著这些上帝的属性成为我们的力量和安慰。
上帝向亚伯兰自我介绍为"全能的上帝"，开宗明义突显这属性。似乎是：亚伯兰四分之一世纪都搞唔掂，而全能的上帝似说：我有分数，我会为你成就这事。所以当要求他再次立志时上帝标明，我有能力成就应许，至于为什么等这么长时间非人能明白，在介绍这属性之下要求亚伯兰一件事："你当在我面前行走"(2)在上帝面前按照祂的旨意和生活行走生活，你要按上帝的吩咐，行得合上帝旨意。
当中关键句是"你要作完全人"。今天我们会从道德入手理解。这字其实有更广阔的意思：你要对我的旨意贯彻始终，有始有终，坚持到底，如此与下文可相呼应，另一意思是："你要作能完成的人。"上帝的话与新约经文一句话互相呼应：耶稣基督是我们信心创始成终，所以上帝在此处呼吁亚伯兰再一次立志，不要半途而废，即使再多的苦也已坚忍了四分一个世纪，其实上帝对他不离不弃，所以你也要对我不离不弃。圣经是说叫他"作完全的人"。
上帝在要求，也在邀请，也是向历世历代我们"亚伯拉罕的后代"发出邀请。难道我们活在现实世界的五味架在敬畏上帝路上经历的事上帝不知道吗﹖所以上帝亦按时按某里程坚定亚伯兰，如十五章下半藉著当时社会立约的礼仪跟亚伯兰立约。至高的上帝要跟卑微的人立约吗﹖上帝的爱俯就卑微的人。
亚伯兰心悦诚服响应呼召
上帝要亚伯兰立约，要完全完成信仰历程，就是一生信靠上帝。
亚伯兰如何回应﹖"亚伯兰面俯于地"，用身体语言表达他的心悦诚服，接受上帝呼召要求邀请，积极响应，再次立志完成一生的上仰，完成一生敬畏上帝的历程。他没讲话，却用身体语言。有时刻意的身体动作深化我们的决定胜过千言万语。
十五1上帝再肯定他的应许时他退而求其次，所以我们看到他的信仰又迈向一步，这在我们人生到了一点时停步后向。生活中很多躁音令我们人生焦点模糊，所以上帝教他克服人性困难，定时和上帝立志。当上帝盼望他有个有始有终敬畏上帝的生涯时，上帝亦按祂的方法帮助他对上帝有所依靠，所以这次立志带了随身标记作为他的提醒，避免世间的酸甜苦辣令他走歪路。他两夫妇起了新的名字。"从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕"(5)另一随身标记是割礼。创十五下半部上帝俯就卑微的人，用立约的祭礼，在祭礼当时很激动，过后因生活的现实淡忘。在研经会也是如此。随身的标记就成为他时刻提醒，所以上帝教他要珍重按时重新的立志。
刚才经文描述他第一个随身标记：改名字，关于割礼的没时间看了。第5节：上帝说："从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕"由这节开始亚伯兰名字就不再用，而亚伯拉罕的名字踏上圣经舞台。上帝提示他重新立志开启他信仰生涯的新一页，亦是他人生的新一页。亚伯兰的名字的意思今天不大能肯定，亚是"父"的意思，"伯兰"是崇高，就是"崇高的父"，由小到大别人提他的名字提醒他尊神为圣。
"亚伯拉罕"的名字从亚伯兰延伸，"亚"是父，加上"伯拉罕"是"多国的父"，原本上帝是父，如今把"父"的名字给了亚伯拉罕，让他的名字作"多国的父"。上帝把父的地位给了亚伯拉罕，让他的人生有了新光彩，以后人类都要学他敬畏上帝，归入上帝的丰盛，所以今天的人都是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕的名字提醒他要成为全人类敬畏上帝的样板。他面伏于地的立志，开展他人生新里程，也把救恩的福乐带给我们众人。
上帝用祂全能的属性作他应许的保证
第6至8节："生养"、"国度"、"君王"、"世世代代"、"永远的约"、"永远为业"上帝的话字字铿锵，掷地有声，句句实在，绝对不是空话。圣经在这里用精炼的语文结构，表达上帝的应许，这应许加上标记所立的约，绝对的肯定，整个应许到立约的过程是全能上帝的安排，上帝用祂全能的属性作祂应许的保证。
信仰上帝敬畏上帝似把人生押给上帝，将整个人的一生成败苦乐押在圣经的教导上。你不要以为冒险，上帝冒的险更大，用祂的名声作抵押，我们这小小的人，上帝用祂的声誉、祂的属性保证祂的应许必然实现。上帝是全能至高，如何全能至高超乎人想像，但上帝应许给了我们这些现世软弱的人，上帝想不透的的恩典给了我们这些无能的人，所以在我们的感受上怎会不觉得超现实呢﹖在我们的实践承受上怎会不觉得有所为难呢﹖
这就是"信"。信就是相信我们自己的愚昧无知无能，信亦是接受上帝全爱、全智和全能，接受上帝能人所不能。我如果不超越自己，在迷宫中处处碰壁，如果我们期望上帝做的事我们想得通想得到的话，那也不需要上帝，那也不是上帝。人一定不超越自己，敬畏在我们之上的上帝才能走出生命迷宫，或在生命迷宫中成为我们成长的历程。敬畏上帝是唯一的出路，祂像在上头看著下面皂迷官，哪里有路哪里没路祂完全清楚，我们在迷宫中完全看不到，所以我们要完全信靠上帝。
回味人生24年
亚伯拉罕响应上帝的呼唤，毫不犹疑再次立志。似乎已失望了四分之一世纪是人生中绝对不容易。我们敬畏上帝并不定能了解人生所有问题，但没有上帝人生只会更凄苦。我们回味一下他走过的24年。
第一讲"生育儿女人间世"，能生在世上很宝贵，世界是上帝所造的，友情亲情很宝贵，所以人生可恋，我们要热爱生命，要好好活著。
第二讲"生离死别活下去"，我们敬畏上帝，但仍生活在邪歪世代，是一个已经被罪恶玷污的世界，所以人间社会的所有酸甜苦辣咸的五味一样遇到，信主后仍活在真实世界，所以仰望上帝定下人生方向，甚至为自己的境遇有一个正向依靠上帝。
第三讲"生活奋斗新机遇"，我们大部份人是凡夫俗子普通人，每天为柴米油盐衣食住行忙碌，生命意义人生价值难道这样﹖生命的突破在于聆听上帝的呼唤，接受那似乎对我们不可思议的呼唤。
第四讲"生存逆境乱阵脚"，信了耶稣也要吃饭，信耶稣亦有很多人生责任，现实生活的利害经常摇晃信仰：真的值得吗﹖这样行、这样付出值得吗﹖但圣经说偏离上帝生命更凄凉，好像行尸走肉，生命更没意义，人生更没价值。
第五讲"生疏亲情落寞心"，家人关系家族关系难以说清，很微妙，又亲密特别多苦，家族关系成为一件困扰很多人的事。圣经提示我们清心仰望上帝，如此可得最大的慰藉，可以承受我们没想像的、上帝给我们的。
第六讲"生财有道适取舍"，我们生活在世间需要财物、物质，我们珍惜这些因著辛劳上帝赐予我们的，但我们要将这些身外物放在适当位置，原则就是上帝所有财物上帝所赐，有财物不一定有上帝，有上帝就拥有一切。
第七讲"生机无奈求其次"，每个人信仰历程不同，不过相当多信徒人年纪大时才信。起初可能向我们讲救恩时又说他迷信，但转头自己又戴生肖项链，直到人生很多挫折困难，没有出路，到了几乎绝境就逼自己"姑且听一下"，然后经历到上帝的恩典，人生的难题解开。但大多数人长大信主这样，我有这样这样难题，这个神帮我解决，所以我就信他，万一祂不"灵"就换另一个神吧！
但我们信耶稣敬畏上帝不是这样，这可能亦是我们某些人的历程，都是上帝的恩惠，但敬畏上帝不是要祂成为我们超级工人为我们服务，我们信耶稣，敬畏上帝是让祂成为我们的主，不是我们去管上帝怎样做，如此的话我们会将至高荣耀的上帝眨低矮化为民间信仰。固然我们没有人希望自己碰到疾病，我们不求上帝求谁呢﹖不过这不是我们唯一敬畏上帝怕上帝，我们敬畏上帝因为祂就是我们的主。所以"生机无奈求其次"提醒我们在信仰历程中当遇到艰难困苦时，当然要用上帝的所赐的知识、经验、智慧，但最后归根还是上帝，任何方法都不能超越上帝，不能用小聪明。
第八讲"生不逢时谁之过"再次提醒上帝高过我们，上帝意思高过我们，不要合理化小聪明，否则只会招来更多问题。
今天第九讲"生命迷宫怎续航"，学习亚伯拉罕，接受响应上帝的呼唤，在人生不同的站头停步，想想上帝的恩典，重新立志，上帝会带领。
结语及呼召
这九节堂没给大家讲什么，这些圣经故事大家都熟悉，我像在与大家闲话家常一样，去体会亚伯拉罕人生中段的现实：他如何像你像我跌跌撞撞经历上帝的恩典，这几天大家像在乡下住一下听听故事，或者现代化一点轻轻松松喝杯好茶慢慢细味，或者比较潮流的在咖啡室那里，我就像一个向导带大家进入生命花园，切实感受圣经的生命故事，有血，有汗，有泪，大家熟悉这些圣经故事，但可能你从来没碰到过它的脉络，没体会过这些是活生生的人，像我像你。今日你的遭遇情况感受苦恼，不单是你，历世历代的人都如此，连我们的信心之父的第一个亚伯兰也是这样。我相信当我们活生生进入圣经故事明白向我们说的话，圣灵就会度身订造向我们讲需要的话。圣经是神的话、不是神话，不是只让我们欣赏。读经听道是与一个对话，当我们明白圣经所讲的活泼的、活现人间的讯息时，是上帝向我们发出生命的呼唤、生命的邀请。
我一开始就问24年前你怎样，看过亚伯拉罕的故事，你接下来的信仰生涯怎样呢﹖我们的身体都会成长，让我们与上帝的关系，跟随上帝，藉著每年培灵研经会成长。以下我邀请大家默默想一下，我们不妨合上眼睛，简单默祷。可能你信主以来已经多次立志了，多年都如此，都看化了。你要学习亚伯兰，走向成熟不要转向世故。每个人背后都有生命故事，有人眼泪多些，有人欢笑多些，但在敬畏上帝的五味架下，我们可以再次立志从主。
亚伯兰"做完全的人"，上帝也呼唤我们做完全的人，贯彻始终不离不弃，走完一生敬畏上帝的路程，
我亦邀请大家像亚伯兰一样用身体语言，我不想你悄悄的在座位上，亦不想大家一起起立那样，这是你自己的重要时刻。我邀请大家，如果你想再次好好明白圣经，听了多天原来圣经如此活泼，圣经不是写给牧师看的，是写给你看的，你愿意好好的明白圣经，然后你立志更新生命，无论你在信仰生涯有多少眼泪，再一次更新，好好的定位爱主，又立志爱教会。教会也面对很多问题，你越发现多问题多麻烦你起留心，教会建立你，你亦要建立教会。我们立志用积极的生命见证主。有以上种种决志，要再一次立志好好认识圣经，好好爱自己教会，好好更新生命，请你站起来，你记住这一日：2013年8月10日中午时分，你在上帝面前再次站起来，是你个人重要的再一次立志。旁边的人成为你的见证，和你一起走复兴之路。
刚才我说24年前我坐在第二排的位罝，在座有没有立志好好读圣经，甚至你要将来成为一个教圣经的人，甚至你将来要成为藉著圣经真道去服侍上帝、传扬福音的人，你立志读神学奉献自己好好认识真理，然后服侍上帝，建立教会，当年我这样，今天你也可以，有这样的人请你举手。
希望站著的和举手的人记得2013年8月10日中午你再一次向上帝立志"要作完全人"。
