开幕典礼由中华基督教会望觉协和堂主任牧师梁远耀致词，音乐会计有圣杰灵女子中学合唱团、英华书院合唱团及弦乐小组、循道卫理联合教会香港堂儿童合唱团、男高音陈汉强演绎各类歌曲。
疫境看到美 基督徒艺术内容深广
随后，艺术展顾问团相继上台分享，香港中文大学崇基学院神学院名誉高级研究员卢龙光牧师认为，疫境可看到美，中国人和华人基督教会惯常用说话讲道理，艺术却发挥美的作用，而这份美带到基层学生当中，圣诞节纪念耶稣降生，但耶稣来到世上没有人迎接，在马槽却展现出祂的美，愿我们的生命也有这份美。
香港中文大学崇基学院神学院院长叶菁华，解释基督教艺术和基督徒艺术的分别，基督教艺术一般取材于圣景、十字架等，较接近圣经的题材；但基督徒艺术取材范围更广阔，未必直接采用圣经的材料。他并且引述存在主义神学家田立克对艺术的见解，画的形式可以有很多题材，例如耶稣为门徒洗脚、风景画、人物展现艺术作品；内容却要能表达出有深度，例如复杂的人性、上主留下世界的足迹，这未必与基督教有关系。
香港艺术动力会牧梁友东表示，基督徒艺术双年展主题"祢的名在全地何其美"来自诗篇8章1节，圣经用具体形象表达祂的心意，例如透过文艺、戏剧、世情表达基督的真理，艺术家好像代言人，艺术宣教向世人宣示神的信息。现今艺术家透过不同的媒体传播艺术作品，如关爱受造世界网络平台，他们成为时代的先知，将神的名字传播让人称赞。
资深艺术家梁以瑚自称只是艺术工作者，是神的仆人用艺术为祂工作，四十多年来用艺术带到不同的地方，用音乐、舞蹈、话剧、画作，甚至煮食进入不同的社区服侍受伤的人，让他们通过艺术的创作找寻自己、希望，与不同的人结连，这是艺术最重要的本份。
艺展标志喻表上帝给人创作能力
香港艺术动力会长、策展人周文志表示，基督徒人口低，基督徒艺术家是少数之少，今届有49位艺术家参展，不介意少数观众群体，作品对象甚至是未信的人希望产生影响。艺术家们用工余时间创作，怀著一份激情，透过艺术作品表达上帝的恩情，相信是神所喜悦的事。
周文志并介绍基督徒艺术双年展的标志，右边是上帝的手、左边是亚当的手，中间是"祢的名在全地何其美"的圆球标志，海报创作意念来自16世纪文艺复兴时期画家米开朗基罗的名作《创造亚当》。喻表上帝在创造人之先已经创造大地，给我们有创作能力，转化为宣教。在圣诞节，二千年前天使报佳音宣布耶稣将会降生，赐平安给世人，今天同样将这份平安给我们每一个人。
香港三福董事会主席李鸿标牧师带领会众以歌声作结束祈祷，歌词反复强调，"关关难过关关过，领受祝福气"，以此来祝福会众；他又用歌差遣49位艺术创作者，但愿他们以诸般智慧传扬耶稣的祝福。
作品介绍：《穷人的资产》、《布伞的祝福》
今届艺术作品有装置、针织、绘画、书法等。梁友东牧师的《穷人的资产》用纸皮和相片组作为媒体。作品描述香港贫富差距极大，有140多万人生活于贫穷线下，根据联合国的定义贫穷包括失去生活保障、应有的权利等。贫穷源于人类贪婪导致社会不公平，资源分配不均匀。该作品把纸皮箱层叠起来，贫穷人生活写照的相片贴在纸皮箱外，让观赏者对他们的生活有更深刻的体会和认识。
另一作品《布伞的祝福》，黄喜莲创作，选用胶雨伞、布料、布料颜色。作品描述雨伞除了可以遮挡猛烈阳光，也可以防雨水湿透，把伞同行象征关怀和守护祝福身边香港的"您"。布料下胶雨伞除了有手绘刺绣和针黹的手作，也系上四个不同的布袋，布袋可以承载和收藏，象征天父的荫庇包含额外的温情和惊喜。
第三届"祢的名在全地何其美"基督徒艺术双年展于2022年12月22日至2023年1月1日展出，地点：中华基督教会协和小学（长沙湾）。
