三藩市教会联合受难节崇拜 挑战信徒背起十架做真门徒 編輯室 2007年4月8日星期日 上午3:54 耶稣受难节，一如以往，三藩市华人基督教联会连同三藩市华埠13所会员教会举行联合崇拜来纪念这有意义的日子。中华基督教长老会主任潘乃丰牧师担任讲员，挑战信徒紧随主的脚踪，背起十字架，做真正的主的门徒。 由司会卢庆州牧师带领，近一百位会众先唱两首诗歌《当我思量奇妙十架》和《各各他山岭上》，并一边默想耶稣基督在两千多年前为世人担当了所有罪孽，在十字架上流血受死的情景。 开始崇拜时，曾文通牧师祷告说："愿主耶稣基督在十架上的大爱激励我们，使我们能紧紧跟随他，更加靠近他的十字架，并且思想主耶稣对我们的伟大的救赎。" 讲员潘乃丰牧师选用了腓立比书2章6至11节，以"十字架的道路"为题来勉励信徒。有一首著名的基督教诗歌是这样写的："十架在前头，世界在后头…我不转回，我不转回"。潘牧师借此指出不知有多少基督徒的生活是倒过来了，"世界在前头，十架在后头"，拼命地追求世界的安逸，而离弃了基督所走的十架路。可是看到耶稣的一生，他从来没有转回世界，也没有一次否定十字架，所以靠著他的恩典，世人就永远得救了。 "今天神对我们有个要求，我们不但要成为信徒，还要做主的门徒。耶稣对他的门徒说：『凡不背起自己的十字架来跟从我的，就不配做我的门徒』" 潘牧师说，"俗语有谓『路是人走出来的』，十字架的路也是耶稣走出来的。虽然路并不平坦，但我们不用惧怕；因为耶稣已经走过来了，我们只需要跟从他。" 潘牧师使用腓立比书2章6至11节，继续说明耶稣的十架路有四个特点。"反倒虚己"中的"反倒"就是指耶稣本来有神的形象，有与神同等的地位，可是他甘愿把自己降下来，这说明十架路是一条"降下"的道路。世人都希望出人头地，撒旦也就是如此。撒旦把自己升高与神同等，结果被下到阴间去。耶稣的道路却是完全不同的，耶稣对他的门徒说"你们中间谁愿为大，就必作你们的用人"。 潘牧师指出，耶稣并不是没有选择而走上十字架的路。马太福音4章记载了耶稣被撒旦试探的情景。撒旦把耶稣带到一座最高的山上，若耶稣愿意拜他，他就把世上的万国与万国的荣华都赐给耶稣。耶稣并没有选择撒旦给他的容易的方法，他坚持选择了十架的路，先谦卑自己，后来才被升高，通过这样的方法来赢得万国。 潘牧师警告基督徒，今日我们也要小心撒旦的引诱。 撒旦给我们的道路是容易的，如果不决心去走十字架的道路的话，就会走上撒旦的路。神给了我们很多的财富和能力，但若我们因此而骄傲起来，想要跟神相比，这些好的东西也会被撒旦利用来行恶；不但不荣耀神，还要得罪神。潘牧师指基督徒必须要跟从主的道路，降下来成为众人的仆人。 第二，十字架的路也是一条"虚己"的道路。"虚己"在圣经原文里面是指"倒空自己"的意思。在天上拥有天使天军、一切赞美荣耀的耶稣，倒空自己来到地上面最底层的位置，被钉在十字架上，这一切都只有一个原因——为了遵行父神的旨意。潘牧师讲了一个故事，一位小女孩问画家为何耶稣要被钉死在十字架上，画家马虎地回答说"是为了我们"。女孩就问"耶稣为人舍命，那人为他做什么？"，这位画家大受感动，于是在画下面提了一句话"我为你舍命，你舍什么为我？"。以后，历史里面有两个人被这幅画所感动，一位是Moravian复兴运动家，另外一位就是著名诗歌《我曾设名为你》的作曲家Frances Havergal。 第三，十架路是"存心顺服"的道路。希伯来书5章8节说："他虽然为儿子，还是因所受的困难学会了顺从。"神通过苦难，让我们学会顺从。而且，潘牧师指出，撒旦能做很多的事情，可是有一件事情他绝对不能做的，就是顺从神。所以，今天在教会里面，他不怕信徒有很多才干，也不怕信徒爱主，最怕的就是顺服神的信徒。当信徒顺服的时候，通过他们的顺服而把撒旦定罪。 最后，潘牧师提醒信徒，没有复活的十字架是没有意义的。因此，基督徒在纪念耶稣受难钉十字架的同时，也要记得十字架的路是"荣耀"的道路。腓立比书2章9节"所以神把他升为至高，又赐他那超乎万名至上的名"，那"荣耀"全是因为有先前的卑微、倒空、苦难"所以"来的。 潘牧师再引用了保罗在哥林多前书9章25节所说的"凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕"来鼓励会众。当世上的人追求个人的私欲，基督徒应该要走主的道路。虽然看来是不被尊重的，有心里面觉得委屈的地方，但是就像耶稣一样，甘心的选择十架的路，为要得到不朽坏的冠冕。 潘牧师强调十字架的路是荣耀的道路，是耶稣为我们开的又新又活的路，让我们一起来降下舍己跟从耶稣。 分享
